Tres expertos opinan que el filme de Ron Howard es una ficción sin sustento histórico

LA GACETA compartió el estreno con un filósofo, un sociólogo y un sacerdote. Críticas y coincidencias.

SIESTA DE CINE. Juárez, Risco Fernández y Alderete Garrido, en pleno debate con LA GACETA tras el estreno.(LA GACETA/Juan Pablo Sánchez Noli)
SIESTA DE CINE. Juárez, Risco Fernández y Alderete Garrido, en pleno debate con LA GACETA tras el estreno.(LA GACETA/Juan Pablo Sánchez Noli)
19 Mayo 2006
"El código Da Vinci", la polémica novela de Dan Brown cuya versión cinematográfica fue estrenada ayer en Tucumán, no despertó tanto asombro como se esperaba. Envuelto en una fuerte polémica con la Iglesia, el filme dirigido por Ron Howard y protagonizado por Tom Hanks fue devastado por la crítica internacional en su debut en Cannes.
Para descubrir el misterio que plantea la historia, LA GACETA compartió el estreno local con el filósofo y crítico de cine Gaspar Risco Fernández, con el sociólogo Carlos Juárez y con el sacerdote Miguel Alderete Garrido.
Cada uno de ellos brindó su particular visión sobre el filme. "Se trata de una película de ficción que no resiste ningún análisis teológico ni histórico", dijo el religioso. No obstante, reconoció que representa una excelente oportunidad para que los cristianos profundicen el misterio de Cristo para tomar más en serio la fe. "Es una oportunidad para aprender a vivir en la tolerancia y el respeto mutuo hacia los que no piensan como nosotros", agregó.
Risco Fernández, en cambio, señaló que la película lo sorprendió gratamente. "No entiendo por qué dicen que es aburrida. A mí me mantuvo atrapado todo el tiempo y seguí sus pormenores con alma y vida. La narración no da respiro. Al contrario del cine de Alfred Hitchcok, que brinda intriga en forma dosificada, en esta película las escenas de intriga se suceden sin respiro", argumentó.
Pero, también reconoció que contiene varias inexactitudes históricas. "Creo que el recurso del Opus Dei no era necesario. Se hubiera podido realizar una buena película sin necesidad de usar a esa agrupación religiosa", agregó. Otro punto negativo del filme, según Risco Fernández, es el planteo de María Magdalena como compañera de Jesús. "Los seguidores de la secta aparecen como algo críptico dentro de la historia", manifestó.
Juárez, en cambio, comentó que la película introduce algunos cambios respecto de la novela de Brown. "El libro es ingenioso, entretenido y sorprendente. Pero la película no tiene la misma impronta", manifestó.
"Una de las fallas de la película es que se queda en el análisis superficial de una simbología cada vez más abstracta y, por esa razón, no despierta el menor sentimiento en los espectadores", concluyó.

EN EL TINTERO
ESPIRITUALIDAD.- "Es una aventura marketinera que, en todo caso, revela la avidez por las cosas espirituales". (Miguel Alderete Garrido)
SIMBOLOGIA.- "Los contemporáneos hemos olvidado el gran valor que tiene el lenguaje de los signos". (Carlos Juárez)
UN RETO.- "Creo que esta película plantea un reto para los cristianos: no dejarnos atrapar por la conflictualidad de la historia". (Gaspar Risco Fernández)
INVERSION.- "La película invita a los que se consideren cristianos en invertir seriamente para lograr una mejor evangelización". (Miguel Alderete Garrido)

Misterio develado
FIEL AL ORIGINAL.- "La película me pareció correcta. Es fiel a la novela. Aunque debo admitir que, como sucede casi siempre, el libro es mucho más rico en matices que la película misma. No obstante, mantiene atrapado al espectador casi las dos horas y media que dura la proyección". (Augusto Matías, 24 años, empleado de comercio)
UNA PELICULA MAS.- "No me parece una película blasfema. Tampoco es de lo mejor. Creo que, por ejemplo, ?La última tentación de Cristo? e incluso ?La Pasión de Cristo? son más asombrosas". No pasará a la historia del cine como una de las películas más escandalosas. (Ana María Carrizo, 32 años, abogada)
ESCENAS MUY CRUDAS.- "No me gustaron las escenas de autoflagelación. Son muy duras. Además, no creo que los sacerdotes del Opus Dei hagan esas cosas. Me parece una exageración propia de Hollywood. Tampoco estuvo bien la forma en que presentan a los líderes de la Iglesia". (Manuela Rodríguez de García, 45 años, ama de casa)
FASCINANTE.- "La historia me pareció fascinante. No leí la novela de Dan Brown, pero después de ver la película me dan ganas de comprar el libro. Me encantaría conocer también más detalles sobre el origen del cristianismo. (Armando Carrizo, 22 años, estudiante)
SIN QUIMICA.- "La historia me pareció buena. Está muy bien dirigida y los escenarios son fabulosos. Lo que no me gustó es la labor de Tom Hanks. Se nota que no tiene ninguna química con Audrey Tautou. Al final de la película, por ejemplo, queda como esbozada la posibilidad de que ambos protagonistas vivan un romance, pero nadie se lo cree. Es la parte más risible de la película, la menos creíble de toda la historia. (Nelly Aranda de Bertotti, 38 años, maestra y profesora de Historia)
ENTRADAS AGOTADAS.- "Las entradas anticipadas se están vendiendo muy bien. Para las funciones de la noche están prácticamente agotadas. Lo mismo pasa con las funciones en el horario de trasnoche ". (Eugenia Bandrowsky, encargada del Cinema Center)
COLAS.- En Tucumán, el público acudió masivamente a ver el estreno de la película. En las funciones de la siesta, las salas estuvieron medianamente ocupadas. Pero, por la noche, se vieron largas colas, tanto en el Cinema Center, como en el cine Majestic.
LOS HORARIOS.- "El código Da Vinci" puede verse en las dos salas del cine Majestic y en los Cinema Center 2 y 3. En el cine Majestic, la película se proyecta a las 14, 18 y 21.55. En el Cinema Center 2, se exhibe a las 13.40, 16.40, 19.40 y 22.40. Y en el Cinema Center 3, a las 14.55, 17.55 y 20.55. Habrá funciones en trasnoche el jueves, el viernes y el sábado, a las 0.30.