"¡Mamá, papá, Pepito se va pa? Tucumán..."

Mientras esperaba la llegaba de su amada Scheherezade que había ido a comprar frutas al mercado, el rey se sentó en la plaza del “Jardín de la República” y observó los restos de lo que había sido una hermosa estatua que representaba a la libertad. Vio cómo el excremento de las palomas y el hollín habían minado su belleza. Imprevistamente, su mano izquierda tropezó con unas hojas. Leyó: “Un día, fuertes caballeros querían derrotar a los dragones. Tres días después, los caballeros tuvieron una genial idea: matar a los dragones con sus medias sucias. El dragón se desmayó y un día se murió con el olor”, firmado: Carlos Andrés, de 6 años.
El rostro de Shahriyar se iluminó. “Tu semblante parece el de un niño, amado rey”, le dijo Scheherezade, mientras le alcanzaba una manzana. “Escucha estas micro historias: ‘Santiago y Teresita se conocieron en el barrio Florida. Santiago le enviaba cartas con cosas del barrio de Florida: flores, piedritas y la mitad de una galletita’ (Pablo, 6). ‘Las brujas comen cucarachas y se les caen las bombachas. Tienen la nariz larga y en la punta un moño gris. Los grandes a los chicos no les creen hasta que a las brujas pueden ver. La señorita Pepa dice: ¡basta, no cuente de brujas bajas! Y le da un patatuz cuando los chicos hacen ¡buu!’ (‘Rap de las brujas’, Florencia, Silvina y Belén)...”
“Se ve que estos niños eran unos escritores en potencia. Bien podríamos invitarlos a participar en estas mil y veintiocho noches, así me darían un descanso”, señaló Scheherezade.
La doncella y el rey iniciaron una caminata por la urbe semidestruida. Ingresaron al templo de San Francisco y un estruendo los dejó con el corazón en la boca. Un pedazo importante de cielo raso los rozó en su caída. Un hombre con una giba grande como la ambición de poder se les acercó para asegurarse de que estaban ilesos. “Gracias, buen hombre, estamos bien”, dijo el rey Shahriyar.
El anciano levantó unas hojas que habían quedado pegadas en el vestido de Scheherezade y que habían caído por el brusco movimiento. La doncella leyó: “¡Mamá, papá!, Pepito se va pa` Tucumán, comiendo pan con azafrán. Voy aquí, voy allá, chiruflín, chiruflán... Paloma torcaza, llévame a tu casa, dame de comer semilla`i mostaza... Al rey Al Rachid lo quieren alrachidizar, el que lo alrachidice buen desalrachidizador será... Del tronco nació la rama, de la rama nació la flor, de la flor nació María, de María, el Redentor”.
“¡Qué ocurrentes! Supongo que todos los niños de esta comarca deben producir miles de estas rimas...”, le dijo Shahriyar al anciano.
“Las rimas y rondas infantiles entraron hace ya mucho tiempo por las ventanas del olvido. En nuestro pueblo -relató el viejo-, todos fueron despersonalizándose. Hubo un fenómeno llamado desculturización que fue produciendo paulatinamente una pérdida de la tradición, esa memoria que necesita todo pueblo para conservar su identidad y para tener un futuro. A falta de tiempo y también por desconocimiento, los padres habían dejado de cantarles a sus hijos desde sus primeras horas, de enseñarle coplas, trabalenguas o adivinanzas que formaban parte de nuestro folclore. Se sabía que la estimulación temprana del changuito a través de relatos, la música o los juegos contribuían a desarrollar su inteligencia e imaginación. De manera que el hábito por la lectura y el amor por su tierra iban a surgir luego naturalmente”
“Hubo un estudioso catamarqueño, Juan Alfonso Carrizo (1895-1957), que desde muy joven se dedicó a cazar cuantas coplas y cantares, romances y romancillos, canciones o villancicos perduraban ignorados en pueblos y serranías del noroeste de nuestro país”, relató el giboso. “Contaba con el apoyo de Alberto Rougés y de Ernesto Padilla, dos hombres de la llamada Generación del Centenario, que impulsaron que este cancionero se estudiara en las escuelas”, agregó.
- ¡Atinada decisión en pro de conservar la cultura y fortalecer la identidad, enriqueciendo a los niños!
- Lo cierto es que esta iniciativa no prosperó en el tiempo. No era usual que se enseñara a los chicos y jóvenes su literatura, sus leyendas, su pasado cultural. Carrizo, cuyos cancioneros fueron editados por la Universidad Nacional de Tucumán, solía decir: “los niños, como las abejas, viven en el seno del hogar. Nadie repara en ellos sino cuando molestan; pero ellos reparan en todo, todo lo imitan, son placas sensibles, películas vírgenes’. En 1996, el Instituto de Literatura Española de la UNT publicó su libro “Rimas y juegos infantiles”, que casi nunca se aprovechó como texto en las escuelas primarias”.
Scheherezade y Shahriyar continuaron su caminata. “¿Cómo es posible que este pueblo, teniendo niños con tanta sensibilidad y frondosa imaginación, esté prácticamente en extinción?”, inquirió la doncella.
“Posiblemente tuvieron gobernantes sin esos atributos, que en lugar de alimentar su alma con el arte, con la cultura de su pueblo, alimentaron su sed de poder y sus bolsillos”, replicó el rey.