La materia, la forma y el fin de la institucionalidad

Los últimos años del siglo XX estuvieron caracterizados por un milenarismo invertido, sostiene el filósofo Fredric Jameson. Las premoniciones del futuro, catastróficas o redentoras, fueron sustituidas por la convicción del final. Así, quedó proclamado el fin de la historia, de las ideologías, del arte. Estos fenómenos son constitutivos del posmodernismo, escribió en 1992, que supone la ruptura con la modernidad. Ese movimiento que proclamó el progreso indefinido de la humanidad, iluminado por la razón. Su deceso opera -según el norteamericano- hacia fines de la década del 50.
Cinco décadas después, los tucumanos presencian la reivindicación de este fenómeno. La Convención Constituyente concreta, por estos días, el fin de la institucionalidad. No se trata de posmodernismo tardío. Ni de que la modernidad haya expirado recién en el subtrópico. La razón murió hace mucho tiempo para los poderes políticos locales. Lo que puede observarse hoy es que, en realidad, siguen ensañados con su cadáver.
La enmienda de la Carta Magna representa el fin de la igualdad objetiva de los poderes del Estado. Para echar al gobernador se necesitarán más votos condenatorios de legisladores que para deponer al presidente de la Corte. De los otros magistrados dará cuenta un Jurado de Enjuiciamiento de dudosa constitución y constitucionalidad. A eso se agrega que el consejo que recomendará la designación de los jueces será integrado como al Gobierno le plazca. Un hecho tenebroso, que no es dimensionado en su real gravedad porque el sistema de nombramiento actual es tan oscuro que ninguna alternativa parecerá peor. Es el fin de la independencia de los poderes.
Es el final, también, de la Junta Electoral Provincial: pasará a ser un apéndice del poder político, que sentará dos de los tres miembros. Después se quejan de la judicialización de la política: el voto en disidencia del titular de la Corte será siempre la primera foja de la impugnación por vía judicial. Lo burdo de esta cuestión es el argumento de que contar en la Junta con un miembro del supremo tribunal ya es una garantía. ¿Por qué, entonces, no sientan a dos?
Es el fin de la coherencia, de la razonabilidad como garantía del derecho. Si el gobernador es sometido a juicio político, no será suspendido. Seguirá desempeñando el cargo mientras dure el proceso en el que puede estar acusado de mal desempeño del cargo. Por milagro, no penalizaron el sentido común.
Es el fin de la prudencia. Las autoridades electas en 2003 podrán ser reelectas en 2007. Y podrán postularse de nuevo en 2011. Para peor, los funcionarios que sean candidatos no deberán pedir licencia durante la campaña. En el Preámbulo debieron haber promovido que el Estado no sólo será decente: también lo parecerá.

Interpretaciones
Jameson advierte que otro fenómeno instituido por el fin de la modernidad es la desautorización del sistema de interpretación de la realidad que distingue lo interior de lo exterior. En la volteada cayeron el modelo freudiano de lo manifiesto y lo reprimido, el modelo existencialista de lo auténtico y lo inauténtico, el modelo semiótico del significante y el significado, y el modelo dialéctico de la esencia y la apariencia. Tucumán agrega, ahora, su propio esquema: el de la democracia y la república. El oficialismo sostiene que, contando con el voto popular, puede hacer cuanto quiera. Anula, así, una cuestión sustancial: la democracia es la materia y la república es la forma. La división de poderes es el modo en el que debe canalizarse el poder del pueblo. Son recipientes institucionales que evitan desbordes. El recto gobierno es el que administra a través de ellos, y no por encima.
No advertir esto es quedarse con medio diagnóstico. La democracia no peligra, pero la república goza cada vez de menos salud. Luego, el fin de la institucionalidad no desplaza las profecías lóbregas: convive con ellas y las alimenta. Lo cual ratifica que Tucumán no transita el posmodernismo. Al contrario: inaugura con la reforma un retroceso alarmante. Bienvenidos a la premodernidad.