09 Marzo 2008 Seguir en 
La discusión del mundo adulto acerca de las virtudes o vicios del chat ha llegado a la Sociedad Argentina de Pediatría (SAP). Lo que hasta ahora parecía una tecnología en expansión ya parece haberse convertido en un tema “de consultorio”. La semana pasada, la asociación que nuclea a los pediatras de la Argentina hizo público el resultado de una encuesta sobre los chicos y el chateo que, afirman, arroja algunos resultados que inquietan.
El sondeo, realizado por el Grupo de Informática de la SAP, indica que casi la mitad de los chicos que chatean llegan a mantener un encuentro real con su amigo virtual, mientras que la mayoría de los padres ignora esos contactos.
El informe muestra también que uno de cada cuatro niños que usa internet vivió una situación desagradable en el chat, o al ingresar a sitios para adultos.
Con esos datos, el presidente de la SAP, Mario Grenoville, afirmó que "el acceso de los niños a internet es una realidad de la cual hay que tomar conciencia y es necesario tener cuidados en todo lo que hace al uso infantil de la informática".
Grenoville insistió en que los padres deben fomentar el diálogo con sus hijos acerca del uso que hacen de la web para evitar ser víctimas de inescrupulosos, y consideró que deben compartir internet con sus hijos para distinguir con ellos “lo bueno de lo malo de la red".
Al margen del riesgo de encuentros indeseados en la red, las nuevas tecnologías de la información le hacen cosquillas al mundo de los mayores.
Gabriela Palazzo, ex becaria del Conicet e investigadora del Consejo de Investigaciones de la UNT, está analizando para su tesis doctoral en Letras el tema “La juventud como construcción discursiva en Tucumán a comienzos del siglo XXI””. Ella afirma que el chat es un desafío para el mundo adulto porque aquí se han invertido los roles, y son los padres los que aprenden de los hijos.
En defensa del chat, el pediatra Miguel Leguizamón, que integra la planta médica del Hospital de Niños, opina:“no es tan así eso de que el chico que chatea se aísla. No tiene sentido demonizar el chat. No podemos analizar este cambio tecnológico tan violento con parámetros de la era preinformática”.
En sintonía con Palazzo, él se pregunta si realmente el chico está aislado, o si está estableciendo nuevas formas de vincularse. “Borges - reflexiona - se imagina en “El Aleph que se veía el mundo en el mismo momento en que estaban pasando las cosas. Internet es el aleph de Borges. ¿Ahora vamos a determinar que no mire nadie por ese ojo? Lo que pasa es que no saben qué herramientas se tienen en la mano. Somos muy provincianos, no somos capaces de comprender el cambio que está ocurriendo. Si tu hijo está bien educado, con internet puede conectarse con sus amigos del otro lado de los mares, o puede disfrutar de la belleza de conocer el mundo, aunque sea por la red. Al fin y al cabo, esa virtualidad es una forma de realidad”.
Para su tesis doctoral, Gabriela Palazzo entrevistó a chicos y a chicas tucumanos respecto a su relación con el chat. Aquí van apenas algunas conclusiones de una investigación exhaustiva:
* Los chicos valoran este género de la comunicación cotidiana porque les permite comunicarse con muchas personas, con gente que está lejos o con quienes no se habla por teléfono. Además, facilita la charla desde cualquier lugar, hacia cualquier lugar y con la sensación de encuentro simultáneo.
* Entre las ventajas interpersonales destacan la posibilidad de conocer gente, hacer amigos, organizar salidas y encontrar pareja. Actividades que no dejan de formar parte de las prácticas cotidianas de los adolescentes y jóvenes tucumanos, pero que en el contexto del chat adquieren características distintas, en principio porque la identidad se construye a través de la escritura.
* El chat es también valorado como una forma de diversión o un juego que permite la libertad de expresión; permite la comunicación rápida, económica y es fácil de usar. Esta “facilidad” es en realidad un conjunto de competencias mínimas que no dejan de ser complejas y que involucran muchos aspectos: el conocimiento de la situación, del género, del lenguaje, de las herramientas tecnológicas, etc.
*Es una alfabetización electrónica o una ciberalfabetización que entra en conflicto con la más tradicional y escolarizada.
El sondeo, realizado por el Grupo de Informática de la SAP, indica que casi la mitad de los chicos que chatean llegan a mantener un encuentro real con su amigo virtual, mientras que la mayoría de los padres ignora esos contactos.
El informe muestra también que uno de cada cuatro niños que usa internet vivió una situación desagradable en el chat, o al ingresar a sitios para adultos.
Con esos datos, el presidente de la SAP, Mario Grenoville, afirmó que "el acceso de los niños a internet es una realidad de la cual hay que tomar conciencia y es necesario tener cuidados en todo lo que hace al uso infantil de la informática".
Grenoville insistió en que los padres deben fomentar el diálogo con sus hijos acerca del uso que hacen de la web para evitar ser víctimas de inescrupulosos, y consideró que deben compartir internet con sus hijos para distinguir con ellos “lo bueno de lo malo de la red".
Al margen del riesgo de encuentros indeseados en la red, las nuevas tecnologías de la información le hacen cosquillas al mundo de los mayores.
Gabriela Palazzo, ex becaria del Conicet e investigadora del Consejo de Investigaciones de la UNT, está analizando para su tesis doctoral en Letras el tema “La juventud como construcción discursiva en Tucumán a comienzos del siglo XXI””. Ella afirma que el chat es un desafío para el mundo adulto porque aquí se han invertido los roles, y son los padres los que aprenden de los hijos.
En defensa del chat, el pediatra Miguel Leguizamón, que integra la planta médica del Hospital de Niños, opina:“no es tan así eso de que el chico que chatea se aísla. No tiene sentido demonizar el chat. No podemos analizar este cambio tecnológico tan violento con parámetros de la era preinformática”.
En sintonía con Palazzo, él se pregunta si realmente el chico está aislado, o si está estableciendo nuevas formas de vincularse. “Borges - reflexiona - se imagina en “El Aleph que se veía el mundo en el mismo momento en que estaban pasando las cosas. Internet es el aleph de Borges. ¿Ahora vamos a determinar que no mire nadie por ese ojo? Lo que pasa es que no saben qué herramientas se tienen en la mano. Somos muy provincianos, no somos capaces de comprender el cambio que está ocurriendo. Si tu hijo está bien educado, con internet puede conectarse con sus amigos del otro lado de los mares, o puede disfrutar de la belleza de conocer el mundo, aunque sea por la red. Al fin y al cabo, esa virtualidad es una forma de realidad”.
Una ciberalfabetización que entra en conflicto con la escuela
Para su tesis doctoral, Gabriela Palazzo entrevistó a chicos y a chicas tucumanos respecto a su relación con el chat. Aquí van apenas algunas conclusiones de una investigación exhaustiva:
* Los chicos valoran este género de la comunicación cotidiana porque les permite comunicarse con muchas personas, con gente que está lejos o con quienes no se habla por teléfono. Además, facilita la charla desde cualquier lugar, hacia cualquier lugar y con la sensación de encuentro simultáneo.
* Entre las ventajas interpersonales destacan la posibilidad de conocer gente, hacer amigos, organizar salidas y encontrar pareja. Actividades que no dejan de formar parte de las prácticas cotidianas de los adolescentes y jóvenes tucumanos, pero que en el contexto del chat adquieren características distintas, en principio porque la identidad se construye a través de la escritura.
* El chat es también valorado como una forma de diversión o un juego que permite la libertad de expresión; permite la comunicación rápida, económica y es fácil de usar. Esta “facilidad” es en realidad un conjunto de competencias mínimas que no dejan de ser complejas y que involucran muchos aspectos: el conocimiento de la situación, del género, del lenguaje, de las herramientas tecnológicas, etc.
*Es una alfabetización electrónica o una ciberalfabetización que entra en conflicto con la más tradicional y escolarizada.
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