FRENTE AL DOMICILIO DE LA MINISTRA DE SALUD. Responsables de gimnasios y bares que se vieron afectados por la vuelta la fase 3, se reunieron para expresar su disgusto y malestar contra la funcionaria provincial. LA GACETA / FOTO DE ANTONIO FERRONI
Susana Maidana
Doctora en Filosofía, profesora emérita de la UNT
Instaurar el escrache como una forma de manifestar la libertad de expresión es, al menos, contradictorio; porque implica defender una libertad atacando la libertad de otra persona o institución, que esa persona puede representar. Nadie duda que en las democracias todos tenemos derecho de expresar nuestro disenso, nadie duda de que una pandemia afecta la situación de nuestro país y del mundo.
Nadie duda que el cierre de bares, gimnasios y restaurantes, entre otras actividades, trae consecuencias económicas muy dolorosas y terribles, pero el estado debe decidir qué privilegia, y está fuera de toda duda que la vida humana está en primer lugar.
Pensemos en el caso de Suecia, que decidió “defender la libertad” y no imponer restricciones. Su resultado fue poner en riesgo miles de vidas, alcanzando la tasa más alta de casos y muertos de los países nórdicos.
El “escrache” es un término que la RAE define como la acción de “romper, destruir, aplastar”. Ahora bien, ¿cuál es la acusación que pesa, en este caso, sobre la “escrachada” para que invadan el frente de su casa? La Ministra de Salud, Rossana Chahla, es acaso, una funcionaria de escritorio o día a día recorre el territorio, va a los lugares afectados por la covid-19 y pone el cuerpo a las situaciones que afectan la vida humana de los tucumanos.
En este caso, el escrache puede compararse con quienes le “echan la culpa al pañuelo de la gripe”.
Ahora bien, comparar estas medidas de prevención, que no fueron tomadas por una persona sino por un Comité, con la dictadura son del mismo tenor de quienes niegan la enfermedad, la eficacia de las vacunas, escrachan a los enfermos de covid-19 y a personal sanitario. Estas actitudes están muy lejos de ser democráticas sino que muestran el tribalismo social y nos convierten en lobos de los otros hombres.
