EL HIMNO
El escritor Tito Livio Foppa (1884-1960) contó la siguiente anécdota: "En misión periodística llegué en compañía de varios corresponsales de guerra a una estación aerostática oculta entre las colinas nevadas de Rusia. Allí fuimos cordialmente recibidos por los jefes alemanes de la estación que nos hicieron objeto de toda clase de agasajos, invitándonos a subir en globo para observar las posiciones enemigas. A la noche nos ofrecieron una cena en la casa-habitación que ellos ocupaban. Como fino fin de fiesta, los oficiales indicaron al pianista que interpretara el himno del país de cada uno de los periodistas extranjeros que honraban la mesa. De inmediato se escuchó y entonó, con solemne unción, la Canción de los Habsburgos, a la que siguió una canción patriótica suiza. Luego, hubo una pausa, tras la cual un soldado que hablaba español y oficiaba de intérprete, me advirtió, pesaroso, que el pianista no conocía el himno de mi país pero que, no obstante, me iba a hacer escuchar una música argentina que ellos reverenciarían como si fuera el propio himno. Se produjo un silencio expectante e instantes después, las notas del tango "El choclo", interpretado en solemne circunstancia por un desconocido pianista extranjero, poblaron el espíritu de extraña emoción. No sé si el blanco y desolado paisaje que veía a través de la ventana influyó en mi ánimo aquella inolvidable noche de febrero de 1916, pero lo cierto es que las notas del tango de Villoldo, resonando en un perdido rincón del mundo, y escuchado de pie y silenciosamente por un grupo de oficiales y periodistas extranjeros, tuvieron la emotiva elocuencia de un himno".
Salvador Gallucci
lsgallucci@hotmail.com
PARODIA
La carta "Parodia", de Roberto Sehringer (13/5) induce a concluir que Alberdi fue un mero copista de la constitución estadounidense y que en Argentina, con sesgo de transgresión, la Carta Magna se modificó sin ton ni son en el tiempo. La lectura de Las Bases permite apreciar el camino recorrido por Alberdi para proponer el texto constitucional, evaluar eso de la "copia" y explicarse por qué Sarmiento, no obstante las mutuas discrepancias, le escribió expresando: "Mi querido Alberdi: su Constitución es un monumento…", monumento en el que el propio autor contempló futuras reformas (art. 37). Destaquemos que el texto constitucional no asegura por sí solo la transformación comunitaria. Múltiples factores contribuyen a lograrla. Diversos pensamientos de Alberdi, volcados en "Peregrinación de luz del día en América", lo muestran anticipándose a Sehringer en 170 años con eso de la metanoia (sin así decirlo). Dos reflexiones finales. Una: como el lector piensa que nuestra actual constitución es una parodia de la de 1853, ¿habría que reformarla volviendo a aquella? La respuesta por sí o por no parece que colocarían su carta en una contradicción lógica. Otra: la metanoia también debería posibilitarnos mirar más objetivamente todas las comunidades (incluida la nuestra).
Eduardo Nieto
edunieto@arnet.com.ar
LA SEDE LEGISLATIVA
Hasta el momento, no se han escuchado voces sobre la apreciación estética del nuevo edificio de la Legislatura, salvo algunas críticas aisladas. No se puede negar que nuestros edificios públicos poseen mensajes políticos, enlazados con la estética arquitectónica: la exaltación ceremonial de los salones de la Casa de Gobierno en 1913, como una glorificación de la república conservadora, la majestuosidad austera de los espacios y la cúpula del Palacio de Tribunales, como una expresión republicana de los gobiernos radicales tucumanos de la década del 30, o los ecos racionalistas del edificio de Previsión Social, como un faro de la modernización urbana impulsada por el primer peronismo. ¿Y el edificio de la actual Legislatura? La visión social de cómo se perciben las instituciones tiene su reflejo en la apreciación de este edificio, que por sus características, bien podría ser cualquier hotel de lujo o cualquier edificio corporativo. La simbología y la majestad del Estado están ausentes en su concepción. Sus fachadas vidriadas, en ningún momento nos permiten reconocer el ámbito en que se discuten las leyes. En la patria chica de Sacriste y de Pelli, nuestros antiguos edificios públicos son abandonados a la desidia y los nuevos carecen de imaginación y audacia artística. Los tucumanos hemos perdido otra oportunidad de ser originales, renunciando a la concepción de que un edificio legislativo también puede ser un mensaje sobre la institucionalidad de una comunidad política. En la actualidad, por lo visto, preferimos un concepto arquitéctonico estatal, más apropiado para la inversión comercial inmobiliaria, que al genio de un Oscar Niemeyer plasmado en el edificio del Congreso de Brasilia. Un ejemplo más de cómo nos percibimos como sociedad, de cuánto hemos perdido nuestra osadía, aún en el campo de la arquitectura.
Ariel Hernando Campero
camperohernando@yahoo.com
COSPEL
Ante el requerimiento de los empresarios por el aumento del precio de cospel, sugiero que se aplique el mismo porcentaje que otorgó el gobierno provincial a los empleados de la administración pública y en la misma cantidad de cuotas. Creo que si fue un aumento justo para los empleados, lo sería para los empresarios y con paciencia hasta fin de año podrían alcanzar el 34% de incremento. Como ya lo dice el refrán: "ley pareja no es rigurosa".
Marta Villafañe
mcmvilla66@hotmail.com
FUENTES Y LA EDUCACIÓN
Estuvo hace pocas semanas en Buenos Aires. "Los tres problemas principales de América latina son: uno, la educación; dos, la educación, y tres, la educación", nos dijo Carlos Fuentes. Se nos fue ayer un grande.
Héctor Rubén Aráoz
hector1952@gmail.com
DON ORIONE
Se recuerda hoy el 8º aniversario de la canonización de San Luis Orione, fundador de la Pequeña Obra de la Divina Providencia, más conocida como "Obra Don Orione" que, en distintas partes del mundo alberga en sus instalaciones a miles de personas discapacitadas de diferentes edades, sin recursos o en situación de abandono. En su memoria, quiero compartir una poesía que escribí para leerla en el acto de su canonización en el colegio que lleva su nombre. "Conozco a un hombre": "¿Puede un solo corazón contener a muchos otros corazones?/ ¿Puede la emoción de un solo hombre despertar adormecidas emociones?/ ¿Puede a la noche de la vida, una suave luz encendida, trocar sus sombras en día?/ Sólo aquellos elegidos, que tienen sus cinco sentidos puestos en la Palabra Divina,/ poseen la santa medicina, que calma el dolor, que cura la herida del desamor/ que sufre aquel que no encuentra sentido a su vida,/ pues sólo ve reflejada en los otros su propia luz mortecina./ Conozco a un hombre que de manera sencilla, te dará las respuestas que necesitas./ Te digo su nombre: Luis Orione, hombre de profundas emociones./ Él descubrió un gran secreto: mirar dentro de nuestros corazones y amándonos sin restricciones, nos dejó obras y dones./ En el campo, juntando flores, allá en el lejano Piamonte, ya entonaba lindas canciones al amor de sus amores./ María en Pontecurone, le pagó con bendiciones y a los ojos de Nuestra Madre, cuidado con mucho celo, crecieron su fe, sus sueños/, y ahora este hombre bendito, tiene su nombre escrito en el Reino de los Cielos."
Daniel Chávez
edchavez58@yahoo.com.ar
EL PERONISMO
Esto es hacer peronismo... un gobierno que crea nuevos millonarios, que multiplica la pobreza estructural, que acomoda en puestos clave o privilegiados a amigos o parientes, que divide a los trabajadores, pagando más a unos en detrimento de otros. Un gobierno en el que todos los días muere una persona por carencia de una política profunda de seguridad, que hace obras faraónicas que en muchos casos benefician a empresas de amigos o parientes, que no aplica una política social que realmente beneficie a los sectores pobres o marginados, que pone en funciones a personajes ligados a la dictadura militar, que malgasta los dineros públicos, que atropella a todos aquellos que piensan distinto o entorpecen sus planes, que compra voluntades, creando un reinado de amigotes, obsecuentes y traidores. Un gobierno cuya única ideología es el dinero, que viola la Constitución y usa todo tipo de medios para perpetuarse en el poder, que solamente lo caracteriza la soberbia, la mentira, la perversidad, la necedad, que hacen aumentar día a día la brecha de los que más tienen y los que menos pueden. Sólo Dios puede poner esto en su lugar y volver a dar valor a hombres honestos, como Fernando Riera, Celestino Gelsi, Atilio Santillán, Benito Romano, Manuel Ernesto Andina Lizárraga, los Arancibia, etcétera, ejemplos de lucha, sacrificio y entrega desinteresada, hoy ni siquiera nombrados por los usurpadores de lugares o espacios de poder para enriquecerse.
Ernesto Andina Lizárraga
Bolívar 352
San Miguel de Tucumán
EL LUNFARDO
Respecto de la carta de José Santillán (13/5), que dice: "En el artículo sobre el lunfardo publicado en LA GACETA Literaria del 29/4 llama la atención que el autor diga que este nació en prisión: un dialecto de la gente del hampa". Es posible que el autor de la nota mencionada por Santillán se haya olvidado del "cocoliche" con la introducción de palabras extranjeras. Palabras que luego el pueblo fue sumando al idioma y, además, del "canero" palabras inventadas por los reclusos para enviar mensajes a través de las rejas. Tal vez del "canero" y menos del "cocoliche", muchas palabras enriquecieron el lunfardo, luego hablado por aquella juventud que, como la de hoy, busca cierta privacidad frente a los mayores, sean padres o vecinos con los que determinadas cosas no se deben compartir. Discépolo no aplica el lunfardo. Se puede mencionar el estribillo del tango "El choclo" o la palabra "fané", (en realidad palabra francesa) en toda su obra. El que realmente sirvió al lunfardo en bandeja para que pudieran apreciarlo las clases "cultas", fue Celedonio Flores en cuyos tangos siempre hay una comparación lunfardiana de los animales con el ser humano: "que sos un mixto jaulero con berretín de zorzal" o "como juega el gato maula con el mísero ratón".
Julio Carabelli
juliocarabelli@gmail.com
