En el análisis más frío sobre lo que sucedió hace siete días, el gobernador José Alperovich señala que, si bien obtuvo un amplio apoyo popular en las urnas, en su nuevo mandato será tan exigente con sus funcionarios como con la oposición. Y, ante las versiones que surgieron tras el triunfo electoral del domingo, Alperovich aclaró: “yo no busco la reelección indefinida”. Lo dijo a LA GACETA antes de viajar hacia Brasil, donde explicará en Bahía, las medidas que tomó la provincia para reducir la mortalidad infantil.
-Frente a la cantidad de legisladores que le responderán en la próxima gestión y con la cobertura de una vacante en la Corte con uno de sus funcionarios (el fiscal de Estado, Antonio Estofán), muchos se preguntan si existen riesgos en la división de poderes. ¿Usted que dice al respecto?
-Yo sólo puedo decir que, frente al resultado, sentí el mensaje de la sociedad, que es claro. Seré más exigente con toda la dirigencia política, así como conmigo. Quiero que los legisladores estén en su zona dando soluciones, lo mismo que los intendentes, los concejales y hasta los funcionarios. El mensaje de la sociedad es que se hable menos y se trabaje más. No quiere campañas, sino que todos estemos trabajando para cambiar a Tucumán.
-¿Pensó en la reelección indefinida?
-No la busco. Lo único que pido es que Dios me dé fuerzas para no fallarle a la gente en los próximos cuatro años, con las grandes responsabilidades que asumí. Y a esto lo tengo claro y asumido.
-¿Cree que la oposición no hizo su autocrítica?
-Creo que la sociedad -el domingo pasado- le dijo no a las denuncias faltas y a las críticas infundadas. La oposición se equivocó en su mensaje, porque la gente quiere ver que construyan. No va más aquello de criticar por criticar. Sí es necesario que exista una oposición constructiva y que ayude al gobernador a tomar medidas que le solucionen los problemas a la gente, que marque los errores que se cometen y que aporten propuestas para mejorar a Tucumán.
“Conviértanse ellos a ti, y tú no te conviertas a ellos”. (Jeremías 15:19)
El panorama político en Tucumán una vez más se pinta con la misma paleta de colores. El poder dominante se torna en hegemónico y la ciudadanía asiste convalidando una práctica que profundizó la desigualdad moral.
El gobernador José Alperovich cosechó un triunfo avasallante: 78% de los votos. El Parlamento tendrá desde fines de octubre 43 de las 49 bancas enroladas en sus filas. Bajo este aspecto, ¿qué sucede con la división de poderes? ¿Se inaugura la era del “unicato”?
En la Grecia clásica la política es autonomía: los ciudadanos establecen y modifican sus propias leyes, son capaces de su autoinstitución. La comunidad política es soberana, y se fundamenta en la igualdad de todos los ciudadanos, que se manifiesta en un doble sentido: isonomía (igualdad de los ciudadanos ante la ley) e isegoría (el derecho de todo ciudadano de participar y expresarse en la asamblea).
Para Jean Jacques Rousseau hay dos clases de desigualdad: la natural o física y la moral o política. La primera es establecida por la naturaleza y consiste en la diferencia de edades, de las fuerzas del cuerpo y de las cualidades del espíritu. La segunda depende de una especie de convención y es establecida por el consentimiento de los hombres. Esta desigualdad consiste en los diferentes privilegios que gozan algunos en perjuicio de otros, como el de ser más ricos o más poderosos, o incluso el de hacerse obedecer.
¿Cuál es el precio de esta desigualdad político-moral rousseauniana que está pagando la ciudadanía tucumana? ¿Obedeció o la hicieron obedecer? Las prebendas, los planes sociales y el punterismo político colocan al “beneficiario” en sumiso ejecutor. Es una situación que arranca la voluntad del sujeto y la torna en mercancía apetecible para el político de turno.
El constitucionalismo se vale de técnicas de contrapesos institucionales para preservar la división de poderes y lograr afianzar sus bases: supremacía de la Constitución, designación de gobernadores por elección y separación y control de los órganos del poder. Tanto la separación como el contralor inter órganos -como decía Karl Loewenstein- resultan imprescindibles para evitar el ejercicio abusivo del poder a través de la concentración en un solo órgano gubernamental.
Sin duda Alperovich es lector asiduo de Maquiavelo. El famoso postulado “Divide y Reinarás” ha permitido que funcione el sistema de acoples. El hegemón adquiere para sí un nuevo color político que es preciso desmantelar. Una vez enrolado bajo su mando, las armas son manipuladas por los soldados del Príncipe. Cuando la división es inminente, aquella fuerza política que se representaba en el imaginario colectivo como una oposición a la corona, se torna en una prolongación del establishment político.
El dilema para los partidos políticos no sólo se hace ostensible en Tucumán sino en el país en general. En las provincias se aplica el mismo modelo que aboga el poder central desde la Nación. Los partidos que construyen alternativas y no se acobijan bajo el fuego denigrante del hegemón son aquellos que, al sopesar entre las convicciones morales y los intereses personales, han elegido sin vacilar la primera opción. Esto se hace extensible a la sociedad civil.
Si el pueblo tucumano anhela pasar a la historia debe enfrentar el dilema de la convicción con principios que no se venden ni siquiera al mejor postor. En las últimas elecciones la ciudadanía no pasó a la historia. La historia pasó por ella…(Especial para LA GACETA)
-Frente a la cantidad de legisladores que le responderán en la próxima gestión y con la cobertura de una vacante en la Corte con uno de sus funcionarios (el fiscal de Estado, Antonio Estofán), muchos se preguntan si existen riesgos en la división de poderes. ¿Usted que dice al respecto?
-Yo sólo puedo decir que, frente al resultado, sentí el mensaje de la sociedad, que es claro. Seré más exigente con toda la dirigencia política, así como conmigo. Quiero que los legisladores estén en su zona dando soluciones, lo mismo que los intendentes, los concejales y hasta los funcionarios. El mensaje de la sociedad es que se hable menos y se trabaje más. No quiere campañas, sino que todos estemos trabajando para cambiar a Tucumán.
-¿Pensó en la reelección indefinida?
-No la busco. Lo único que pido es que Dios me dé fuerzas para no fallarle a la gente en los próximos cuatro años, con las grandes responsabilidades que asumí. Y a esto lo tengo claro y asumido.
-¿Cree que la oposición no hizo su autocrítica?
-Creo que la sociedad -el domingo pasado- le dijo no a las denuncias faltas y a las críticas infundadas. La oposición se equivocó en su mensaje, porque la gente quiere ver que construyan. No va más aquello de criticar por criticar. Sí es necesario que exista una oposición constructiva y que ayude al gobernador a tomar medidas que le solucionen los problemas a la gente, que marque los errores que se cometen y que aporten propuestas para mejorar a Tucumán.
PUNTO DE VISTA
Empieza el Kambio: seguimos igual
Por Gretel Ledo, abogada-politologa, experta en estado, administración y politicas publicasEmpieza el Kambio: seguimos igual
“Conviértanse ellos a ti, y tú no te conviertas a ellos”. (Jeremías 15:19)
El panorama político en Tucumán una vez más se pinta con la misma paleta de colores. El poder dominante se torna en hegemónico y la ciudadanía asiste convalidando una práctica que profundizó la desigualdad moral.
El gobernador José Alperovich cosechó un triunfo avasallante: 78% de los votos. El Parlamento tendrá desde fines de octubre 43 de las 49 bancas enroladas en sus filas. Bajo este aspecto, ¿qué sucede con la división de poderes? ¿Se inaugura la era del “unicato”?
En la Grecia clásica la política es autonomía: los ciudadanos establecen y modifican sus propias leyes, son capaces de su autoinstitución. La comunidad política es soberana, y se fundamenta en la igualdad de todos los ciudadanos, que se manifiesta en un doble sentido: isonomía (igualdad de los ciudadanos ante la ley) e isegoría (el derecho de todo ciudadano de participar y expresarse en la asamblea).
Para Jean Jacques Rousseau hay dos clases de desigualdad: la natural o física y la moral o política. La primera es establecida por la naturaleza y consiste en la diferencia de edades, de las fuerzas del cuerpo y de las cualidades del espíritu. La segunda depende de una especie de convención y es establecida por el consentimiento de los hombres. Esta desigualdad consiste en los diferentes privilegios que gozan algunos en perjuicio de otros, como el de ser más ricos o más poderosos, o incluso el de hacerse obedecer.
¿Cuál es el precio de esta desigualdad político-moral rousseauniana que está pagando la ciudadanía tucumana? ¿Obedeció o la hicieron obedecer? Las prebendas, los planes sociales y el punterismo político colocan al “beneficiario” en sumiso ejecutor. Es una situación que arranca la voluntad del sujeto y la torna en mercancía apetecible para el político de turno.
El constitucionalismo se vale de técnicas de contrapesos institucionales para preservar la división de poderes y lograr afianzar sus bases: supremacía de la Constitución, designación de gobernadores por elección y separación y control de los órganos del poder. Tanto la separación como el contralor inter órganos -como decía Karl Loewenstein- resultan imprescindibles para evitar el ejercicio abusivo del poder a través de la concentración en un solo órgano gubernamental.
Sin duda Alperovich es lector asiduo de Maquiavelo. El famoso postulado “Divide y Reinarás” ha permitido que funcione el sistema de acoples. El hegemón adquiere para sí un nuevo color político que es preciso desmantelar. Una vez enrolado bajo su mando, las armas son manipuladas por los soldados del Príncipe. Cuando la división es inminente, aquella fuerza política que se representaba en el imaginario colectivo como una oposición a la corona, se torna en una prolongación del establishment político.
El dilema para los partidos políticos no sólo se hace ostensible en Tucumán sino en el país en general. En las provincias se aplica el mismo modelo que aboga el poder central desde la Nación. Los partidos que construyen alternativas y no se acobijan bajo el fuego denigrante del hegemón son aquellos que, al sopesar entre las convicciones morales y los intereses personales, han elegido sin vacilar la primera opción. Esto se hace extensible a la sociedad civil.
Si el pueblo tucumano anhela pasar a la historia debe enfrentar el dilema de la convicción con principios que no se venden ni siquiera al mejor postor. En las últimas elecciones la ciudadanía no pasó a la historia. La historia pasó por ella…(Especial para LA GACETA)







