Pasaron 12 años de su creación, pero la polémica se mantiene como el primer día. La Bandera provincial, desconocida por muchos tucumanos, carga una historia aún más trascendente que el mero recuento de una disputa política.
El pabellón fue creado el 9 de octubre de 1995, a partir de una idea del ciudadano Miguel Carrillo Bascary critalizada en un proyecto del por el entonces legislador republicano, Alfredo Guido Linares. La Cámara aprobó por unanimidad el diseño de la insignia provincial, que reunía una característica controversial: una cruz blanca ubicada en el centro. El símbolo, si bien expresaba el sentir religioso de la mayoría católica, no fue representativo de los tucumanos de otros credos o de quienes no lo tienen.
El justicialista Ramón Ortega, por entonces al frente del Poder Ejecutivo provincial, se negó a promulgar la norma. Pero Antonio Bussi, el 30 de octubre de 1995 (durante su segundo día como gobernador), promulgó la ley 6.694. E hizo una costumbre que, todos los miércoles, se la izara junto con la enseña nacional en el mástil de la plaza Independencia.
Desde el momento de su creación se alzaron voces en contra. La comunidad judía, en reiteradas oportunidades, cuestionó la bandera y la tildó de sectaria. El propio gobernador José Alperovich, durante su paso como legislador de la UCR, presentó un proyecto para derogar la ley de creación, pero no logró que fuera tratado en el recinto de sesiones.
La finalización del mandato bussista reabrió la discusión. Apenas asumió como gobernador, el peronista Julio Miranda propuso la derogación de la polémica ley, con el argumento de que no había sido aceptada por el pueblo. "Frente al pabellón manifiesta sólo desconocimiento o indiferencia", se fundamentó. Pero el padre Ernesto Arnau, quien había bendecido la bandera, calificó esa acción como un revanchismo político.
En 2005, Marta Zurita (PJ) intentó superar la disputa al proponer la derogación de la ley y la convocatoria a un concurso para que fuese la sociedad la que participara del diseño de la enseña provincial. Presa de una discusión interminable, la polémica bandera de Tucumán está signada por la indiferencia.
Puede resultar inquietante que, en el título de este artículo, se contraponga bajo un manto de duda la esencia inherente de la Bandera como un símbolo de identidad nacional. Justamente se trata de que repensemos -aunque sea brevemente- sobre la relación que existe entre "la" bandera y "nuestra" bandera. Nada mejor que empezar por su paradójico nacimiento.
Después del 27 de febrero de 1812, Belgrano comunica al Triunvirato que "siendo preciso enarbolar la Bandera, y no teniéndola, la mandé a hacer blanca y celeste, conforme a los colores de la escarapela nacional; espero que sea de la aprobación de V.E.". A lo que el Triunvirato le responde que "la oculte disimuladamente, suplantándola por la que hasta entonces se usaba en la fortaleza."
Este relato histórico de hace casi unos doscientos años no ha perdido vigencia; porque, de uno u otro modo, nuestros actos actuales demuestran claramente un "ocultamiento" de nuestro símbolo patrio. Razones hay muchas; pero se destacan especialmente las que tienen estrecha relación con la construcción de nuestro sujeto cultural.
Pensemos, por ejemplo, en la costumbre de haber dejado de usar pronombres posesivos como "nuestro" por demostrativos como el "este" para referirnos al país. A propósito de este ejemplo discursivo, un modo de ocultar nuestra Bandera es callarnos cuando los políticos -que tanta importancia tienen en la construcción de nuestro país- dicen al referirse a nuestra Argentina "este" país. Otro modo de ocultar nuestro símbolo de identidad nacional es por ausencia. ¿Por qué falta nuestra Bandera en algunos establecimientos que, por su naturaleza, deberían enarbolarla?
Quizás porque recuerda el discurso autoritario del último gobierno militar y todos los recuerdos que resucitan tras los acordes de "alta en el cielo, un águila guerrera". Pero debemos entender que eso es parte de un pasado sobre el que aprendimos que la libertad es uno de los tesoros más valiosos, como decían algunos escritores renacentistas y románticos italianos.
Creo que para que sea "nuestro símbolo de identidad nacional" porque une nuestras diferencias y porque representa nuestra nación ?entre otros porqués-, deberíamos preguntar (y preguntarnos) qué nos pasó con "la" Bandera y qué podemos hacer para que se transforme en "nuestra" Bandera.
Seguramente nos sorprenderíamos de escuchar las voces que nos indican que todo comienza por un sueño, que quizás sea la pregunta misma respecto de qué nos pasó con nuestros símbolos de identidad nacional. Quizás, descubrir el porqué nos lleve a otro sueño. LA GACETA (C)
El pabellón fue creado el 9 de octubre de 1995, a partir de una idea del ciudadano Miguel Carrillo Bascary critalizada en un proyecto del por el entonces legislador republicano, Alfredo Guido Linares. La Cámara aprobó por unanimidad el diseño de la insignia provincial, que reunía una característica controversial: una cruz blanca ubicada en el centro. El símbolo, si bien expresaba el sentir religioso de la mayoría católica, no fue representativo de los tucumanos de otros credos o de quienes no lo tienen.
El justicialista Ramón Ortega, por entonces al frente del Poder Ejecutivo provincial, se negó a promulgar la norma. Pero Antonio Bussi, el 30 de octubre de 1995 (durante su segundo día como gobernador), promulgó la ley 6.694. E hizo una costumbre que, todos los miércoles, se la izara junto con la enseña nacional en el mástil de la plaza Independencia.
Desde el momento de su creación se alzaron voces en contra. La comunidad judía, en reiteradas oportunidades, cuestionó la bandera y la tildó de sectaria. El propio gobernador José Alperovich, durante su paso como legislador de la UCR, presentó un proyecto para derogar la ley de creación, pero no logró que fuera tratado en el recinto de sesiones.
La finalización del mandato bussista reabrió la discusión. Apenas asumió como gobernador, el peronista Julio Miranda propuso la derogación de la polémica ley, con el argumento de que no había sido aceptada por el pueblo. "Frente al pabellón manifiesta sólo desconocimiento o indiferencia", se fundamentó. Pero el padre Ernesto Arnau, quien había bendecido la bandera, calificó esa acción como un revanchismo político.
En 2005, Marta Zurita (PJ) intentó superar la disputa al proponer la derogación de la ley y la convocatoria a un concurso para que fuese la sociedad la que participara del diseño de la enseña provincial. Presa de una discusión interminable, la polémica bandera de Tucumán está signada por la indiferencia.
PUNTO DE VISTA
Nuestra bandera, ¿símbolo de identidad nacional?
Por Adriana Corda - Profesora de las facultades de Filosofia y Letras y de Derecho (UNT)Nuestra bandera, ¿símbolo de identidad nacional?
Puede resultar inquietante que, en el título de este artículo, se contraponga bajo un manto de duda la esencia inherente de la Bandera como un símbolo de identidad nacional. Justamente se trata de que repensemos -aunque sea brevemente- sobre la relación que existe entre "la" bandera y "nuestra" bandera. Nada mejor que empezar por su paradójico nacimiento.
Después del 27 de febrero de 1812, Belgrano comunica al Triunvirato que "siendo preciso enarbolar la Bandera, y no teniéndola, la mandé a hacer blanca y celeste, conforme a los colores de la escarapela nacional; espero que sea de la aprobación de V.E.". A lo que el Triunvirato le responde que "la oculte disimuladamente, suplantándola por la que hasta entonces se usaba en la fortaleza."
Este relato histórico de hace casi unos doscientos años no ha perdido vigencia; porque, de uno u otro modo, nuestros actos actuales demuestran claramente un "ocultamiento" de nuestro símbolo patrio. Razones hay muchas; pero se destacan especialmente las que tienen estrecha relación con la construcción de nuestro sujeto cultural.
Pensemos, por ejemplo, en la costumbre de haber dejado de usar pronombres posesivos como "nuestro" por demostrativos como el "este" para referirnos al país. A propósito de este ejemplo discursivo, un modo de ocultar nuestra Bandera es callarnos cuando los políticos -que tanta importancia tienen en la construcción de nuestro país- dicen al referirse a nuestra Argentina "este" país. Otro modo de ocultar nuestro símbolo de identidad nacional es por ausencia. ¿Por qué falta nuestra Bandera en algunos establecimientos que, por su naturaleza, deberían enarbolarla?
Quizás porque recuerda el discurso autoritario del último gobierno militar y todos los recuerdos que resucitan tras los acordes de "alta en el cielo, un águila guerrera". Pero debemos entender que eso es parte de un pasado sobre el que aprendimos que la libertad es uno de los tesoros más valiosos, como decían algunos escritores renacentistas y románticos italianos.
Creo que para que sea "nuestro símbolo de identidad nacional" porque une nuestras diferencias y porque representa nuestra nación ?entre otros porqués-, deberíamos preguntar (y preguntarnos) qué nos pasó con "la" Bandera y qué podemos hacer para que se transforme en "nuestra" Bandera.
Seguramente nos sorprenderíamos de escuchar las voces que nos indican que todo comienza por un sueño, que quizás sea la pregunta misma respecto de qué nos pasó con nuestros símbolos de identidad nacional. Quizás, descubrir el porqué nos lleve a otro sueño. LA GACETA (C)







