Cuando el cuerpo sea descartable

El autor está sumamente preocupado por el ingreso de la humanidad en una sociedad postbiológica, esto es, en un orden donde nuestro cuerpo será descartable y nuestra espiritualidad envasada en un soft para reincorporarla en otro cuerpo hecho a medida cuando las fallas del original lo hagan colapsar. Una suerte de inmortalidad informática que arrasará -a su juicio- con los valores de fraternidad, igualdad, solidaridad.
Y naturalmente (para los intelectuales esto suele ser obvio, quizás por ello jamás se molestan en probarlo), el causante de este nuevo mal en ciernes (el Cyborg posthumano) será el perverso mercado capitalista que hipertrofia el individualismo y estropea las sanas relaciones entre los hombres, tan caras al sueño del socialismo. Se trata de un "proceso orientado por las ficciones hollywoodenses y dirigido a responder a los intereses de la sociedad globalizada pancapitalista, la cual cree en esa malograda colección de ideas y prejuicios que ha dado en llamarse darwinismo social" (p. 118).
En la imaginación de las grandes corporaciones, el "cyborg prácticamente eliminaría la necesidad de vacaciones y las ausencias por motivos de salud y por incapacidad física" (p. 95). El autor -como tantos otros- padece esa extraña amnesia que olvida la realidad histórica de esos "mundos felices" causados por el sueño socialista. Así, puede atribuir a un futuro cercano las atrocidades que ya fueron cumplidas, y no por el pancapitalismo precisamente.
Sin embargo el libro tiene la virtud de plantear los problemas éticos reales que debe enfrentar la humanidad ante la inminente apropiación de su evolución biológica: ¿puede aceptarse que -como está ocurriendo- los hallazgos en genética sean patentados? ¿Qué ocurrirá con las relaciones entre ciencia y religión en el entorno cultural que se avecina? ¿Hasta dónde consentir con la eugenesia en ascenso? ¿Seremos reemplazados por nuestros hijos cibernéticos?, entre tantos otros. (c) LA GACETA