"Como estamos en la misma situación, aunque más agudizada, podemos parafrasear antagónicamente a un indescriptible y reciente líder de los argentinos: ?estábamos mal y seguimos peor?, ironizó Zeballos.
El pensador considera que si la actual fuera una verdadera crisis, habrá una salida auspiciosa que sintentiza en una sencilla fórmula: "Dejar de hacer (socio-políticamente, se entiende) lo que veníamos haciendo y hacer todo aquello que hemos dejado de hacer -definió-. Es una fórmula práctica, aunque no fácil, pues apela a la libertad y responsabilidad de cada uno de nosotros".
Zeballos sostiene que, desde esa perspectiva, una crisis es buena, porque muestra que un modo de hacer o una forma de vida y, quizás, la propia cosmovisión, es obsoleta. Ya no sirve al crecimiento humano y su desarrollo.
"La situación en la que estamos no sucedió azarosamente -agregó-. Por el contrario, es el resultado inevitable de una serie de hábitos sociales, morales, económicos y políticos en los que todos participábamos, consciente o inconscientemente.
El despertar de la conciencia es el primer resultado. Y es alentador, según Zeballos, que los tucumanos hayan puesto atención en la realidad provinciana, "despertándonos de la cegadora fascinación televisiva de Buenos Aires, para ver, analizar y pedir cuenta de los actos del gobierno provincial".
Frente a la repulsa por los gobernantes, el catedrático de la UNT advierte que "si los actuales funcionarios guardaran un resto de honor o decoro político debieran retirarse y posibilitar el esclarecimiento de todas las sospechas con que la ciudadanía los ha inculpado -remarcó-. Es necesario, por otra parte, que abandonen la ignominiosa práctica de querer mostrar un apoyo popular con ciudadanos pagados para tal efecto. Ya debieran advertir que en esas ?armadas expresiones populares? no creen ni siquiera los que asisten a ellas. Aunque ésta es una vieja técnica de los líderes políticos argentinos, atenta directamente contra la dignidad personal porque se vale de la necesidad de los estratos más débiles de la sociedad".
Sobre la base de que "todos somos responsables de nuestro propio destino", el especialista señala que "es necesario que los pueblos dejen de esperar al mesías político que los redima de sus culpas y condenas. Nuestra indiferencia, o el delegar mi responsabilidad política en otro, nos hace responsables del delito de omisión".
Zeballos propone que los ciudadanos recuperen el mínimo poder político, a través de la estructura social más próxima: la comuna, el vecindario.
"En este sentido, me parecen alentadoras las manifestaciones públicas de la ciudadanía en contra de los gobernantes ineptos o inescrupulosos -destacó-. Quizás se debería encontrar el modo de canalizar por las vías democráticas todo este malestar. No creo que los tradicionales partidos políticos sea el medio más idóneo, ya que en la Argentina han originado una nefasta partidocracia, más que una democracia auténtica".
Para evitar que "el pueblo sea burlado nuevamente", el docente e investigador sugiere "implementar un honesto sistema electoral, por el cual cada ciudadano sepa a quién vota. Elegir a un plan de gobierno, más que a personas supuestamente representativas de la voluntad popular, y exigir a los gobernantes el cumplimiento del plan propuesto".
Los que apuestan a progresar culturalmente
En busca de alternativas para sobrellevar la crisis, muchos tucumanos incursionan en actividades recreativas o formativas. A menudo encuentran un oficio con salida laboral, o descubren un nuevo mundo al integrarse a un taller de folclore, de tango o de yoga. En todos los casos, se trata de seguir creciendo culturalmente para hacer frente a los miedos que acarrea la incertidumbre.
"El entusiasmo que demuestra la gente que concurre a nuestros talleres contrasta con la depresión que provoca la crisis. Es una energía que nos estimula a los mismos docentes", comentó el profesor de folclore Nicolás Brizuela, quien conduce uno de los 50 talleres que funcionan en el marco del Programa Universitario de Extensión y Desarrollo Social (Puedes) de la UNT.
Abiertos a la comunidad, los talleres del Puedes (Ayacucho 476) convocaron el pasado verano a 1.200 personas de todas las edades, quienes eligieron entre 60 opciones diferentes. Entre las disponibles se cuentan operador de PC, oratoria, danzas españolas, zapateo americano, idiomas, fotografía, construcción de instrumentos de percusión, y muchas otras.
"Hay gente que se inscribe en un taller, lo termina y después se anota en otro muy distinto. Nosotros vamos anotando las sugerencias en una base de datos y llamamos por teléfono a quienes no pudieron inscribirse antes por falta de cupo, por ejemplo", detalló la administrativa Elena Caniza.
Pero aprender a reparar computadoras, a pintar al óleo o a bailar folclore significa también participar en una actividad grupal que permite el intercambio social y el nacimiento de amistades entre los estudiantes de cada taller. Muchos grupos continúan reuniéndose después de clase, a veces con la excusa de ensayar la presentación final, y organizan salidas.
"Para el público, los talleres representan la búsqueda de nuevas herramientas o de perfeccionamiento para potenciar la búsqueda de trabajo. También son una forma de ?desenchufarse? de la crisis y, para la universidad, una manera de abrirse al medio", dijo el director del Puedes, Julio Rosales, quien destacó el éxito logrado por el programa educativo. Las nuevas emociones que experimentan los alumnos de un taller a veces llegan a lo inimaginable. "Cuando les decía que iban a actuar en el escenario del teatro Alberdi, para la muestra final, no me creían. Se tomaron la tarea con tanta responsabilidad que se reunían a ensayar en sus casas o salían a bailar en alguna peña. Para la mayoría, lo del teatro ha sido una experiencia inolvidable", relató Nicolás Brizuela, quien ha logrado que sus alumnos aprendan 15 danzas folclóricas en 16 clases, a lo largo de dos meses.
"Ahora, los que ingresan exigen casi como una condición que se haga la muestra final en el Alberdi", agregó el profesor.
Cada taller tiene un cupo de entre 20 y 25 personas, se dicta dos o tres días por semana, durante uno o dos meses. El costo mensual es de $ 20 como promedio. La ausencia de un límite de edad es un hecho, ya que participan desde niños muy pequeños, de menos de 5 años, hasta adultos de más de 80.
Una actividad recreativa y productiva
Los artesanos tienen la posibilidad de procurarse una ayuda al presupuesto familiar, incluso por medio del trueque. Pero para aprovechar las posibilidades que brinda el turismo extranjero y la exportación, hace falta capacitación y apoyo oficial.
"Nuestros artesanos tienen que tratar de producir para el turismo, respetando las exigencias de los países desarrollados. Hay que enseñar al artesano, capacitarlo, formarlo. En Salta y Jujuy he visto mucho turismo europeo. Ellos son buscadores de artesanías", explicó Judith Castillo, especialista en el tema. El marketing y la comercialización son aspectos todavía poco desarrollados entre los artesanos tucumanos.
"A una feria de trueque de Bernal (Buenos Aires) concurrieron artesanos de San Juan que estaban maniatados, sin poder vender sus productos -contó Castillo-. Se unieron, alquilaron, un ómnibus y llevaron dulces, conservas, quesos, pan casero. Volvieron con ropa, comestibles, calzado... Desde el Gobierno debieran incentivar este sistema".
Para exportar artesanías, la docente aclara que se debe alcanzar una determinada calidad de productos.
"Yo visité ferias artesanales de Europa. En Alemania, un comerciante me pidió 500 almohadones tejidos -contó Judith-. Cuando llamé al taller, en Santa María, me contestaron que no podían hacer el dibujo que quería el cliente, porque las artesanas solamente tejían en sentido horizontal y vertical. Hay que capacitar al artesano".
Judith Castillo no cree que golpear cacerolas sea el único modo de accionar contra la crisis. También es necesario despertar la solidaridad.
"En este momento, con un grupo de mujeres estamos tejiendo cuadraditos para hacer colchas y llevar al Hospital de Niños. Todo lo que se puede hacer es positivo", opinó Judith, una maestra rural jubilada de 70 años, que confesó "unas ganas terribles de seguir trabajando en proyectos de capacitación de artesanos. Tienen el arte en sus manos, pero hay que enseñarles a producir, ayudarlos a comenzar, como hacen en Salta y otras provincias", expresó.
