Resumen para apurados
- Tras la muerte de Gaspar 'Gaspi' Prim Díaz en un accidente aéreo en Brasil, especialistas analizan el impacto de su estilo de humor en las redes sociales de Argentina.
- El creador de contenido construyó un fenómeno masivo basado en el humor incómodo o 'cringe', redefiniendo los códigos de la risa para las nuevas generaciones de seguidores.
- Su fallecimiento abre un debate sobre la evolución de la comedia digital en Argentina y cómo estas plataformas moldean las interacciones culturales de los jóvenes.
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Cuando Marcelo Tinelli dijo que Gaspi “podría haber estado en VideoMatch”, no solo estaba despidiendo a uno de los creadores de contenido más populares de Argentina. También estaba trazando un puente entre dos épocas del humor.
La frase apareció pocas horas después de conocerse la muerte del youtuber e influencer de 23 años. El emblemático conductor televisivo veía en él algo familiar. La capacidad de irrumpir en espacios cotidianos, romper códigos sociales y generar una reacción inesperada. Lo que alguna vez ocurrió en la televisión abierta encontró décadas después una nueva versión en YouTube, TikTok e Instagram.
La pregunta que sobrevuela las redes, los medios y las conversaciones de quienes siguieron su trayectoria es más amplia que la historia personal de Gaspi. ¿Por qué millones de jóvenes encontraron en él una forma de humor tan atractiva? ¿Qué cambió en la manera de hacer reír?
Son cuestionamientos que recuerdan a los análisis sobre humor argentino que periódicamente aparecen en Gelatina, donde se estudian las lógicas detrás de distintos fenómenos humorísticos. Y aunque el joven nunca fue objeto de una de esas columnas, su caso parece ideal para una discusión de ese tipo.
El rey de la incomodidad
Para Álvaro Parajón, creador de contenido tucumano con más de 170.000 seguidores en Instagram y más de 150.000 en TikTok, la clave está en una palabra que se volvió habitual en internet. El cringe. Esa palabra que utilizan los más jóvenes para expresar que sienten vergüenza ajena, incomodidad o asombro negativo por algo que otra persona hace o dice
“Realmente, el humor de Gaspi tiene como base principal el cringe. Generaba esa tensión social. Era una persona que te provocaba esa sensación de decir: no puede ser que haya hecho esto o dicho esto”, explica.
Parajón conoció al youtuber durante el evento Párense de Manos, el año pasado. Lo encontró durante un intervalo entre peleas y aprovechó para acercarse a saludarlo.
“Estaba completamente solo. Me acerqué, le pedí una foto y me recibió de diez. Se paró de la silla para saludarnos, nos sacamos varias fotos y charlamos un rato. Se lo veía tranquilo, muy distinto a la imagen que proyectaba su personaje”, recuerda.
Aquella impresión coincide con una idea que muchos seguidores compartían en los últimos tiempos. Ellos pensaban que el personaje parecía haber empezado a quedar chico frente a la persona.
“En algún momento Gaspi consumió a Gaspar. Pero después de su pelea en La Velada se lo veía más tranquilo, con ganas de replantearse muchas cosas”, sostiene.
¿El fin del remate?
El humor tradicional suele asociarse con una estructura clásica que lleva una introducción, desarrollo y remate. No obstante, para las generaciones que crecieron consumiendo videos breves y contenido fragmentado, esa lógica parece haber cambiado.
La docente y comediante de stand up Juliana González observa que el humor actual no siempre necesita llegar a un chiste tradicional para provocar una reacción.
“Las generaciones actuales están muy acostumbradas a consumir contenido audiovisual a gran velocidad. No siempre hace falta llegar a un remate clásico para generar una risa. Muchas veces el humor surge de una situación familiar, una reacción inesperada o algo ridículamente absurdo”, señala.
Por eso, González considera que las redes ampliaron los recursos humorísticos. “Hoy se puede construir humor a partir de una situación incómoda, una reacción exagerada, una edición inesperada o incluso algo que parece no tener remate”, explica.
Esa descripción parece ajustarse perfectamente al universo de Gaspi. Muchas veces la gracia no estaba en lo que decía sino en el desconcierto que generaba en quienes lo rodeaban. El chiste era la situación misma.
El docente y humorista de stand up Gustavo Delgado propone una distinción interesante entre quienes construyen humor y quienes resultan naturalmente graciosos.
“Hay personajes que naturalmente te dan gracia, pero la gracia no está en el contenido sino en la forma de ejecución”, explica.
El artista también considera que, las redes democratizaron la producción de contenidos, aunque advierte que detrás de los fenómenos más exitosos suele haber una comprensión intuitiva de los nuevos códigos culturales.
“El humor es un reflejo de la realidad. Los humoristas siempre trabajaron con los estereotipos que presenta la sociedad. Actualmente hay nuevos estereotipos y eso es lo que interpretan muy bien los comediantes actuales”, afirma.
Allí tal vez aparece una de las claves para entender el fenómeno. Y es que Gaspi recorría las calles para construir una forma de humor donde la sorpresa importaba más que el remate, la reacción más que la estructura y la incomodidad más que la corrección.
