A 25 años de su muerte, la reflexión de Foucault aún influye en la cultura

PARIS.- Para Michel Foucault la historia de la civilización no tiene ni un principio ni una meta, sino que fue el simple resultado de unos órdenes superiores. Con este desalentador análisis se convirtió Foucault en uno de los filósofos más importantes y controvertidos del siglo XX.
Sin embargo, Foucault, nacido en la ciudad francesa de Poitiers, no sólo simpatizó con la forma de ver el mundo de los nihilistas, sino que también lo hizo con la muerte, que para él alberga la quintaesencia de la libertad humana. La muerte es estática, como el efecto de una droga, y no es algo que haya que temer, dijo el filósofo, que murió de sida hace 25 años, un 25 de junio. Tenía entonces 57 años. Todo su arte, su conciencia, sus ideologías, sus tendencias y visiones sociales las expresó en un sistema normativo similar a un código lingüístico, lo que lo convirtió en uno de los máximos representantes del estructuralismo, aun cuando él mismo rehuyó de esta etiqueta.
Sus trabajos, en los que investiga cómo nace el poder, y en los que compara colegios, cuarteles y hospitales con prisiones, fueron siempre tema de controversia. En "Vigilar y castigar", Foucault escribe: "el verdadero político nos ata con cadenas más fuertes que las cadenas de hierro, pues nos ata con cadenas de sus propias ideas y ese encadenamiento es tanto más fuerte en cuanto no sabemos de qué está hecho". Según el filósofo francés Gilles Deleuze los trabajos de Foucault carecen de cualquier lógica. Son como rachas de aire o sacudidas. "Uno cree estar en un puerto y se encuentra lanzado al mar abierto", describió Deleuze. Sin embargo, el historiador Pau Veyne lo calificó de "historiador perfecto".

La muerte
Foucault murió de sida. Había hecho oídos sordos a todas las advertencias y se dejó llevar por sus pasiones sadomasoquistas, consciente del peligro mortal que suponían. Buscaba en la muerte una experiencia límite y no sólo en una ocasión. Ya cuando tenía 21 años intentó suicidarse. El estudiante, hijo de médico, se hizo cortes en el pecho con la navaja de afeitar. Dolor, deseo, tormento y ansia fascinaron a Foucault y todo ello le sirvió como estimulante contra "el orden de las cosas", el título original de su libro "Las palabras y las cosas: una arqueología de las ciencias humanas". "Ellas deben despertar de su sueño dogmático y comprender que el hombre es una invención reciente, no el tema más antiguo de la reflexión", señala. En otra de sus obras, "El nacimiento de la clínica", afirma que la pasión le da a su vida un "rostro inconfundible". En cierta ocasión señaló que con los instrumentos sadomasoquistas uno puede llegar a inventarse a sí mismo. En 1976 comenzó una "Historia de la sexualidad" que no finalizó y de la que tenía previsto publicar seis tomos. Foucault murió en un hospital de París, el mismo que fue objeto de unos de sus famosos estudios, "La folie et la société" ("La locura y la sociedad), el "Hóspital de la Salpítrière", que databa del siglo XIX y albergaba el centro psiquiátrico más famoso Europa, en el que se encerró a locos, suicidas fracasados, prostitutas y personas con enfermedades venéreas. (DPA)