La mística de ancestrales tradiciones precolombinas revive en el carnaval de Jujuy. El próximo sábado comienza el tradicional desentierro del Rey Momo o Rey Diablo (Carnaval Grande) en el que, durante cuatro días, satanás sale a deambular en la tierra, dando piedra libre a los pecados y excesos que se puedan cometer.
Después del “Carnaval del ablande”, lugareños y turistas se preparan para la llegada del demonio con grandes provisiones de alcohol, espuma y hojas de albaca (de la que alaban sus propiedades afrodisíacas).
Como todos los años, durante el “ablande” se celebran días dedicados a comadres y a compadres. Hombres y mujeres, por separado, se reúnen en la plaza principal de cada pueblo. Serpentina, talco, papel picado y rondas de coplas son parte del ritual en estas fechas.
Uno de los momentos más emotivos es cuando en contrapunto relatan hechos de su vida. Hombres y mujeres se cuentan lo que les pasa, lo que viven, sus alegrías o sus penas, entonando una copla.
“Si me gusta una moza y le canto una copla, ella puede contestar a mi proposición también con una”, explica Luis Choque, empleado de la Secretaría de Turismo de Jujuy.
Todos los pueblos participan pero los festejos más convocantes son los de Humahuaca y Tilcara. Se hacen encuentros de comparsas, que son agrupaciones de familias tradicionales, que cantan y bailan. Cada una de ellas tiene su diablo y reciben invitaciones de las familias. Los anfitriones reciben a los miembros de las comparsas (que pasean por cada una de las casas) a tomar bebidas tradicionales como la chicha, la aloja o el famoso yerbeao, que consiste en el mate cebado con alcohol y algunas plantas medicinales o aromáticas del lugar como la “rica rica” o la “muña muña”.
Durante cuatro días, el diablo anda suelto en los pueblos de Jujuy tentando a visitantes y pobladores a cometer excesos. Finalmente, los festejos se terminan con el entierro del Diablo (Carnaval chico). En un mojón (un montículo de piedras), generalmente al pie de un cerro, las comparsas entierran a sus diablos.
