"La desconfianza social provoca una ruptura"

La des­con­fian­za pue­de par­tir de una rea­li­dad o de su­pues­tos. Des­con­fia­mos de aque­llos que nos hi­cie­ron al­go, de los que al­gu­na vez nos es­ta­fa­ron por ejem­plo, pe­ro tam­bién de los que po­drían lle­gar a ha­cer­lo. Al des­con­fiar de to­do, el pac­to so­cial de con­vi­ven­cia se rom­pe, se­gún ex­pli­có el li­cen­cia­do Da­niel Za­la­zar Ro­me­ro. "Eso es lo que es­tá co­men­zan­do a ocu­rrir en nues­tra so­cie­dad", ase­gu­ró.
Pa­ra él hay ya in­di­cios de de­te­rio­ro so­cial. "Se es­tán co­men­zan­do a ver ma­ni­fes­ta­cio­nes ale­ja­das de los lí­mi­tes de lo le­gal o lo co­rrec­to. Se ven com­por­ta­mien­tos ani­ma­les. Es un to­dos con­tra to­dos", des­cri­bió.
El so­ció­lo­go se­ña­ló que co­mo res­pues­ta a las pre­sun­cio­nes de que no hay jus­ti­cia o no hay au­to­ri­dad, la des­con­fian­za en el Es­ta­do se ge­ne­ra­li­za. Na­ce una idea de in­se­gu­ri­dad y co­mien­za a des­con­fiar­se ca­da vez más­."Se pien­sa que cual­quie­ra que se acer­que en la ca­lle, aun­que sea pa­ra pe­dir fue­go, pue­de ser un po­si­ble la­drón, por ejem­plo", ex­pli­có el li­cen­cia­do. Pa­ra él, un re­fle­jo de es­ta afir­ma­ción pue­den ser las ma­ni­fes­ta­cio­nes de ¨jus­ti­cia por ma­no pro­pia¨ por­que "la co­mu­ni­dad lo juz­ga. Con­si­de­ra que las fuer­zas de se­gu­ri­dad y la jus­ti­cia son in­com­pe­ten­tes. Por ejem­plo, van a que­mar­le la ca­sa a un pre­sun­to vio­la­dor. Ellos, los ve­ci­nos, lo juz­gan", des­cri­bió Za­la­zar Ro­me­ro.
El fu­tu­ro de una so­cie­dad que des­cree de to­do es po­co alen­ta­dor. "La his­to­ria in­di­ca que so­cie­da­des que se en­con­tra­ban así ter­mi­na­ron en re­vo­lu­cio­nes po­pu­la­res y au­to­ri­ta­rias pe­ro no lle­ga­ron a la so­lu­ción del pro­ble­ma. Sin embargo, es una situación que sí tiene fin porque siempre se llega al fondo", ma­ni­fes­tó Za­la­zar Ro­me­ro.
¿Có­mo sa­lir de es­ta si­tua­ción? "Pri­me­ro hay que to­mar con­cien­cia. Re­cién cuan­do nos de­mos cuen­ta de que es­ta­mos en una so­cie­dad en­fer­ma va­mos a po­der sa­lir por­que, has­ta en­ton­ces, la cul­pa se­gui­rá sien­do del otro", ase­gu­ró.
El efec­to se mul­ti­pli­ca y cre­ce la idea de in­se­gu­ri­dad. De no cam­biar, se acre­cien­tan las con­duc­tas an­ti­so­cia­les. "Co­mien­zan a rom­per­se pri­me­ro los la­zos so­cia­les, con la co­mu­ni­dad, con los ve­ci­nos y, des­pués, los fa­mi­lia­res", de­ta­lla el so­ció­lo­go. "La so­lu­ción es­tá en el tra­ba­jo de las or­ga­ni­za­cio­nes in­ter­me­dias con el Es­ta­do pa­ra cons­truir una con­fian­za só­li­da, ge­ne­ran­do un go­bier­no más pa­ti­ci­pa­ti­vo", in­di­có.
Pa­ra ello, se­gún el es­pe­cia­lis­ta, se ne­ce­si­ta de una ac­ción con­jun­ta en la que to­da la so­cie­dad sea par­tí­ci­pe y exis­te una fuer­te in­ter­ven­ción de los me­dios de co­mu­ni­ca­ción co­mo for­ma­do­res de idea. "No es sim­ple por­que a es­ta al­tu­ra, só­lo se pue­den pa­sar los aná­li­sis so­cia­les de mo­dos su­ti­les. To­do lo que se ha­ce se po­ne en du­da. Por tan­to, es ne­ce­sa­rio re­cu­rrir a un mo­do de pe­ne­tra­ción que sea efi­caz y ca­paz de sal­tar las ba­rre­ras de la crí­ti­ca. Por ejem­plo, la sa­ti­ri­za­ción po­dría ser una ma­ne­ra de con­se­guir trans­mi­tir men­sa­jes sin que la des­con­fian­za des­tru­ya el pro­pó­si­to. La reac­ción del re­cep­tor es pri­me­ro reir­se y des­pués pen­sar", con­clu­yó.