Los políticos son los que más desconfianza generan

En el jue­go del “Des­con­fío”, ellos son los ga­na­do­res. Su pro­fe­sión se ha con­ver­ti­do en si­nó­ni­mo de co­rrup­ción y, por en­de, de des­cré­di­to. Nom­brar­los es ma­la pa­la­bra. Elo­giar­los, una ilu­sión. Quien to­da­vía cree en ellos, que ti­re la pri­me­ra pie­dra. Pe­se al po­der que os­ten­tan, los po­lí­ti­cos no han si­do ca­pa­ces de bo­rrar la ma­la ima­gen que de ellos es­tá in­ser­ta en la so­cie­dad, y mar­chan pri­me­ros en el ran­king de los ofi­cios des­pres­ti­gia­dos.
“¿Có­mo va­mos a te­ner fe en un gru­po men­ti­ro­so, que em­bau­ca a la gen­te con pro­me­sas gran­di­lo­cuen­tes y des­pués ha­ce, an­te nues­tras na­ri­ces y sin ver­güen­za, lo que más le con­vie­ne? Son im­pu­nes y lo sa­ben: por eso nun­ca cam­bia­rán y se­rán los pri­me­ros be­ne­fi­cia­dos”, pro­tes­ta Ma­ri­na Ti­ra­dor.
La ex­tre­ma des­con­fian­za ha­cia la cla­se po­lí­ti­ca se tra­du­ce en fra­ses que son gri­ta­das des­de ha­ce años y que re­ve­lan un sen­tir ca­da vez más pal­pa­ble: “de­jen de ro­bar”, “que se va­yan to­dos” o “nin­gu­no sir­ve” son al­gu­nas de ellas.

Más vi­si­bles que otros
La fi­ló­so­fa Ma­ría Eu­ge­nia Va­len­tié re­co­no­ce que los fun­cio­na­rios son el ob­je­to por ex­ce­len­cia de la des­con­fian­za del pue­blo. “La so­cie­dad su­po­ne que to­dos tie­nen una se­gun­da in­ten­ción en lo que ha­cen y pro­po­nen y, por eso, se va ex­ten­dien­do una idea ne­ga­ti­va de su fun­ción. Es­to pa­sa no só­lo a los tu­cu­ma­nos, si­no a los ar­gen­ti­nos en ge­ne­ral”, ex­pli­ca.
Pa­ra Va­len­tié, esa ten­den­cia a pen­sar mal de quie­nes es­tán en el po­der tie­ne que ver con el pa­sa­do. “A lo lar­go de la his­to­ria, he­mos si­do de­frau­da­dos mu­chas ve­ces. Otras ve­ces no, pe­ro con una vez que ha­ya ocu­rri­do, bas­ta pa­ra que la des­con­fian­za se ins­ta­le co­mo una es­pe­cie de ger­men. A par­tir de en­ton­ces, por las du­das, se du­da”, se ríe la fi­ló­so­fa.
Se­gún la ex­per­ta, las per­so­nas sos­pe­chan más de los fun­cio­na­rios que de cual­quier otro pro­fe­sio­nal por­que lo que ellos ha­cen in­te­re­sa a una mul­ti­tud. “Los rum­bos de la po­lí­ti­ca son se­gui­dos por to­dos los ha­bi­tan­tes de una co­mu­ni­dad. Por eso, cuan­do al­guien co­me­te un ilí­ci­to o un pa­so en fal­so, el error se ha­ce más vi­si­ble y tie­ne más re­per­cu­sio­nes. Si las co­sas van mal en una so­cie­dad, la gen­te ne­ce­si­ta cul­par a al­guien y siem­pre res­pon­sa­bi­li­za a los gru­pos con po­der”, afir­ma.

Ma­los ejem­plos
El abo­ga­do Clí­ma­co de la Pe­ña coin­ci­de con la fi­ló­so­fa. Se­gún él, quie­nes más per­die­ron la fe en la cla­se po­lí­ti­ca son los jó­ve­nes. “Eso es la­men­ta­ble: en mis tiem­pos, los chi­cos as­pi­ra­ban a lle­gar al po­der y po­nían to­do su em­pe­ño en eso. Ca­da par­ti­do te­nía un gru­po jo­ven que era muy bien con­si­de­ra­do. De he­cho, de en­tre ellos sa­lía el re­fe­ren­te que pro­ta­go­ni­za­ría el re­cam­bio”, re­cuer­da.
El pro­fe­sio­nal, que fue fun­cio­na­rio, acla­ra que es­te en­tu­sias­mo se de­bía a que los par­ti­dos te­nían un plan de go­bier­no vin­cu­la­do con la rea­li­dad, co­sa que -sos­tie­ne- aho­ra no exis­te.“Otro mo­ti­vo del gran des­cré­di­to es que el Go­bier­no da un mal ejem­plo al pue­blo cuan­do adul­te­ra los re­sul­ta­dos de las en­cues­tas, por ejem­plo, o cuan­do mal em­plea los re­cur­sos pú­bli­cos sin prio­ri­zar las obras que real­men­te son ne­ce­sa­rias, pe­ro que no dan re­sul­ta­dos elec­to­ra­les”, opi­na.
“Es­tos ac­tos de­cep­cio­nan y eso da pa­so a la des­con­fian­za. Los po­lí­ti­cos sa­ben que tie­nen esa ma­la ima­gen, pe­ro no les in­te­re­sa cam­biar­la. Tie­nen tan asu­mi­do el te­ma, que cuan­do quie­ren de­sa­cre­di­tar las afirmaciones de otro fun­cio­na­rio afir­man que es­te las di­jo con fi­nes po­lí­ti­cos, co­mo si eso jus­ti­fi­ca­ra la men­ti­ra”, man­tie­ne. El abo­ga­do fi­na­li­za con una acla­ra­ción: “en la ma­yo­ría de los ca­sos, la des­con­fian­za ha­cia los po­lí­ti­cos es­tá bien fun­da­da. Pe­ro hay fun­cio­na­rios que se me­re­cen el ma­yor de los res­pe­tos por la sin­ce­ri­dad de sus di­chos".