Exitosos o no: todo depende de una interpretación personal

Priscilla Omil quedó fuera de la academia de "Operación Triunfo, segunda generación", el jueves. Quizás perdió esa carrera bajo el modelo propuesto por el programa televisivo. No logró el éxito que en un par de meses alcanzará uno de los chicos que al igual que ella esperan alcanzar ese objetivo, como al cielo con las manos.
Quizás desde el punto de vista del modelo efímero e inmediato de triunfo que presenta la televisión y los medios masivos de comunicación, Priscilla fracasó. Pero, desde una concepción más profunda, la que pregona que el triunfar es estar en paz con uno mismo, con sus ideales y con la convicción de que lo realizado fue lo correcto, "Pri" es una ganadora: juntó el calor de más de 6.000 personas en la Plaza Independencia, el de miles de tucumanos y argentinos a través de la pantalla y profundizó los lazos con sus amigas y familiares que le dieron más de una muestra de cariño y afecto. La joven cantante tucumana - quizás- ganó en la experiencia propia de vida de ese breve flash televisivo.

De los incas a Freud
El diccionario de la Real Academia Española da tres definiciones de éxito: Resultado feliz de un negocio, actuación, etcétera; buena aceptación que tiene alguien o algo; fin o terminación de un negocio o asunto. Para la cultura inca -y para la mayoría de las indígenas- el éxito residía en llegar a ancianos, es decir, en desarrollar una vida de tal manera y con tal conocimiento que permitía a una persona llegar a viejo. Por eso también su veneración hacia los ancianos. Para el catolicismo, el éxito reside en alcanzar la gracia de Dios, en "amar al prójimo como a uno mismo".
Según Sigmund Freud, hay algunos que "fracasan al triunfar", tal como lo explica en el capítulo "Varios tipos de carácter descubiertos en la labor analítica", de sus Obras Completas. Allí plantea que todos perseguimos el éxito. Pero que no todos podemos disfrutarlo cuando llega. A algunos les da culpa, miedo, malestar. Otros le tienen tanto temor que se encargan de sabotearlo justo antes de que se concrete.El "padre del Psicoanálisis" explica que muchas personas llegan a esta situación por problemas o alteraciones psicológicas que se dan en la niñez. Detalla que quienes al triunfar se sienten fracasados porque la esencia del éxito consiste en haber llegado más lejos que el propio padre, siendo esto algo prohibido. Y de ahí -dice Freud- proviene el sentimiento de culpa y la necesidad de pagar por ello.
Continuando con esta línea psicoanalítica, la forma en que se logra triunfar en cualquier aspecto de la vida tiene que ver con el modo a través del cual se llegó a la situación exitosa: eso contribuirá a que la persona se sienta digna y merecedora de su logro y lo pueda sostener y disfrutar.
La acelerada actualidad, la inmediatez de todo y en todo, y los modelos fáciles de éxito monetario o artístico que presentan los medios masivos de comunicación llevan a pensar que triunfa quien tiene uno de estos dos elementos: fama o dinero. O ambos.
Un poema de autor anónimo que aparece en internet cuando alguien se pregunta en algún buscador "qué es el éxito", responde: "Es comenzar por tener un sueño. Es estar comprometido con tus sueños. Es tener confianza en ti mismo".
Quizás Priscilla soñó. También, sin dudas, se comprometió con sus sueños y tuvo confianza en sí misma. No triunfó en la operación televisiva. Pero -quizás- tuvo éxito. Todo depende de la definición y el sentido que cada uno le dé a la palabra.

GASPAR RISCO FERNANDEZ
FILOSOFO
La persona dispone de sí
"En esta vida apretada/el buen vivir es la llave./Aquel que se salva, sabe/ y el que no, no sabe nada", tarareaba nuestro cancionero popular del NOA. Hoy, la crónica diaria no es más que el ránking de éxitos y fracasos en todos los menesteres y ocios de los destacados famosos. Incluso cuando se ocupa de los desconocidos de siempre y de los Don Nadie, quedan también ellos trasmutados en personajes y tipificados en referentes. Lo cierto es que la envoltura multimediática del planeta se ha apoderado de nuestro imaginario privado y colectivo, industrializando nuestros, hasta ahora, más inconfesados sueños, deseos de éxito y temores de fracaso en escenarios virtuales y alternativos, futuribles y futurandos.
La cuestión de fondo, sin embargo, está en saber de qué éxitos o fracasos se trata y qué valores se juegan en cada tranco. Porque en este fenómeno total que es la vida del hombre en el mundo, aunque no se lo considere más que como preguntante, deseante y experimentante, pueden distinguirse una serie de estratos que van desde lo sustantivo pero menos importante, a lo sustentado, pero más decisivo, desde el punto de vista del sentido. Todo depende de en cuál de esos estratos se hace consistir el valor que le otorga sentido al conjunto, identidad y destinación hacia su posible cumplimiento en plenitud.
Ahora bien, rememorando a Guardini, este epicentro no está ni en la conformación de sus elementos integrantes, ni en la individualidad dentro de la especie. Ni siquiera en la personalidad como forma vital distintiva de todo el resto. Es la persona, en cuanto tal, que está en sí, dispone responsablemente de sí y no puede ser habitada ni representada por ningún otro a ese nivel de mismidad. Ello supone que cuanto más persona es, más puede llegar a peligrar, si se desarraiga de lo valioso: de la verdad como justicia y del bien como amor, que constituyen la garantía de su dignidad inamisible e inalienable. De ahí que no pueda, que no deba, en su conciencia, disponer de sí sino para abrirse en mutua donación al encuentro dialógico y fundante del yo-tú.

MARIO ALFREDO YGEL
PSICOANALISTA, PROFESOR DE LA UNT
Sin ideales impuestos
Las cámaras de la TV se detienen. Durante interminables segundos nos muestran en primer plano a Priscilla, su madre y su tía, abrazadas y llorando desconsoladamente. Priscilla y los tucumanos quedamos fuera de la operación que nos llevaría al triunfo. No importaban ya la excelente voz, ni la calidad interpretativa y humana de quien representaba los ideales de éxito.
Ahora, las cámaras se dirigen alternativamente hacia Gastón y los demás participantes. Como burda reedición de lo que fuera la tragedia griega, sus elementos se hacen presentes: el protagonista, el coro, el público. La operación social se revela exitosa, produciendo la catarsis colectiva. Se liberan, como en antigua Grecia, las pasiones que circulan en el tejido social. Ya no son las magníficas creaciones de Sófocles, Esquilo o Eurípides, sino las devaluadas producciones de los exitosos gurúes del marketing que toman del inmaginario colectivo de nuestra cultura los temas que hoy circulan en la sociedad. Lejos de los ideales sociales que portaron nuestros padres y abuelos, en donde el éxito era el punto de llegada que provenía del esfuerzo, el trabajo y el ahorro, los ideales hoy transmitidos por los medios de comunicación social reciben al éxito como producto que se logra de la noche a la mañana.Esas imágenes exitosas que sólo algunos pocos alcanzan,ofrecen un mundo ilusorio, donde no existen la angustia, ni las necesidades, ni los temores, produciendo alivio momentáneo al inevitable dolor de existir. Lo que aparece como problemático en esta forma de catarsis social es que se convirtió en modelo ideal.
En los orígenes de la tragedia griega ocurrió un hecho que resultó decisivo. Fue cuando uno de los integrantes del coro se separó del mismo y dándose vuelta comenzó a dialogar con él. Así surgió el actor, el protagonista, iniciándose así las magníficas realizaciones de los clásicos griegos. La creatividad de cada ser humano aparece cuando realizando una separación de los ideales que se le imponen, a veces un tanto desgarradora, se convierte en protagonista de su propia vida y se dedica a realizar los deseos que lo habitan, gozando de sus posibilidades y de sus límites.