La felicidad no es una meta inalcanzable

En busca del bienestar a través de distintos medios, mucha gente se extravía, sufre y se siente víctima de la desventura, mientras que otros -en su misma situación- utilizan sus capacidades para construir otro tipo de existencia. A estos comportamientos diferentes la psicología los estudia desde diversas ópticas. Los especialistas coinciden en que están cambiando los paradigmas de felicidad en la cultura occidental, que hasta el momento se basaron en el logro de ciertas condiciones económicas y en el consumismo. Algunos autores de best sellers de autoayuda propugnan el desarrollo de las capacidades creativas y optimistas de las personas, aunque reconocen que hay una multiplicidad de caminos válidos para acercarse cada dia más al anhelado bienestar. Este diario obtuvo testimonios de personas que consiguieron avanzar en su búsqueda de la felicidad, a menudo sobreponiéndose a las contingencias y preocupándose también por los demás.


No todos enfrentan igual la desventura
Todas las personas anhelan el bienestar para sus vidas. Ese estado placentero del cuerpo y el espíritu que se concibe tan vecino a la felicidad. Para los argentinos "posdefault", la ruta que lleva al bienestar parece haberse tornado más larga y accidentada que nunca.
Hoy mucha gente vive atormentada por tribulaciones económicas y de toda índole, y se deja arrastrar por un sentimiento de frustración. Por otra parte, hay quienes no se conforman con aferrarse a la tabla del naufragio, sino que se las arreglan para construir un nuevo bote salvavidas -en medio de la tormenta- y reman con nuevo ímpetu, seguros de poder llegar a la costa.
Ante comportamientos tan disímiles, hace tiempo que la psicología se viene preguntando por qué ocurre esto. Lo más sorprendente es que muchos de estos individuos capaces de lograr el bienestar emocional lo hacen a través de diferentes vías, pero siempre mostrando variables de personalidad que tienden a la automotivación.
"Son habilidades tales como ser capaz de motivarse a sí mismo y persistir ante la frustración, controlar impulsos y postergar gratificaciones, regular el propio humor y preservarse de un malestar por medio de la habilidad para pensar; tener empatía y confianza", explicó la doctora en psicología Norma Contini, resumiendo la descripción que hace Daniel Goleman de la "inteligencia emocional".La especialista señaló que la preocupación por la calidad de vida se inició en todo el mundo cuando se tuvo que admitir que el proceso de industrialización había traído un bienestar material, pero no muy amplio.
"Hay una ?psicología positiva? que habla de un cambio de paradigma con respecto al concepto de ?felicidad?, aunque la psicología prefiere usar la palabra ?bienestar? -indicó Contini-.
Los argentinos hemos sufrido un golpe muy fuerte, pero igual la gente busca sentirse bien a pesar de que en lo económico lo esté pasando mal". En este sentido, la profesional mencionó a Martin Seligman -autor del libro "Felicidad auténtica"-, quien sostiene que las investigaciones han desmentido el concepto de que el bienestar económico sea un camino para ser feliz.
"Más allá de un nivel de vida básico, en el que las necesidades vitales están cubiertas, el nivel económico apenas incide en el grado de felicidad -sostiene Seligman-. De hecho, en Estados Unidos el bienestar económico fue creciendo en las últimas décadas, y la felicidad no".
En opinión de la psicóloga tucumana, aquello que cada uno concibe como bienestar o felicidad depende de factores como el grupo sociocultural al que pertenece el sujeto.
"En una sociedad de consumo uno aspira a tener ciertas cosas como condición para ser feliz. A su vez, hay diferencias entre un sujeto y otro -afirmó Contini-. Los valores que sostiene una familia pueden diferir de otra del mismo nivel social. Eso depende de la cultura en la cual se haya formado". Con respecto a la aptitud de una persona para alcanzar el éxito, la psicóloga mencionó que en las dos últimas décadas hubo un interés creciente por la inteligencia "interpersonal", distinta de la "académica" o clásica que se mide en términos de coeficientes intelectuales. "Hay habilidades no cognitivas que hacen posible que un sujeto afronte la vida exitosamente. Son habilidades relacionadas con factores de personalidad -aclaró-. Se pueden adquirir, pero quienes más las desarrollan son aquellos que tienen una disposición innata".
En general, la psicología clásica suele impulsar un proceso terapéutico para que la persona se conozca más y pueda tratar de cambiar los aspectos que aparecen como negativos.
Por el contrario, en lugar de atacar las debilidades, Seligman propone ayudar a los pacientes a detectar cuáles son sus fortalezas para que puedan maximizarlas y elegir modos de vida en los que puedan desarrollarlas.

Se puede aprender a ver la vida con más optimismo
Sobre la base de sus experiencias terapéuticas, el psicólogo norteamericano Martin Seligman sostiene que hasta el más pesimista puede elevar su umbral de bienestar y enseñarse a ver la vida con una mirada más generosa. "Los padres tenemos la obligación de promover en nuestros hijos cualidades como el coraje, la gratitud, la perseverancia. Poseer estas cualidades ayuda a construir lo que yo llamo una buena vida, que es la forma más profunda de la felicidad", sentenció.


Se preservan aún los lazos familiares
Según una estadística que compara la satisfacción con la vida de cada población, con su poder adquisitivo, el psicólogo Martin Seligman confirma su teoría de que el bienestar económico no es el camino para ser feliz.
"La Argentina, por ejemplo, tiene un poder adquisitivo bastante bajo (25 de un total de 100), y sin embargo la satisfacción es de 7,25. O sea, no difiere demasiado del índice de Holanda (7,77) o el de Estados Unidos (7,73) -señaló-. Creo que en el caso de la Argentina ese relativo bienestar se debe a los lazos familiares y al estilo de vida que lograron preservar".
El sondeo también demuestra que hay algunos factores externos, como el matrimonio, que influye en la felicidad.
"Las personas casadas (o quienes mantienen relaciones estables) son proporcionalmente más felices que las solteras o divorciadas, en cualquier grupo étnico y en 17 países estudiados. Además, las personas casadas sobrellevan mejor situaciones traumáticas como una crisis económica o una guerra", agregó Seligman en una reciente entrevista.
El camino hacia la felicidad que propugna la Psicología Positiva abarca tres aspectos: uno, el placer sensorial; dos, la práctica de una actividad o un hobby apasionante, y -en tercer lugar- la conexión con una entidad mayor.
"En la película ?Carrozas de fuego?, por ejemplo, el deportista no corría por sí mismo; corría por Dios. Por eso, esa carrera llenaba su vida de sentido. Pero, por supuesto, el sentido se puede encontrar en otras cosas", argumentó el teórico.


Los caminos que conducen al bienestar
Aunque Jorge Bucay dijo una vez - de paso por Tucumán - que la gente no busca el bienestar y la felicidad, sino "tener poder, la mejor mujer, y la mejor casa", en Tucumán hay personas que buscan por otros caminos. Algunos encuentran la armonía en la meditación. Y otros encuentran placer en la actividad física. Es eL caso de los 120 maratonistas de la Agrupación Juan Pablo Juárez, que ya han hecho del deporte y de la actividad de correr, un apostolado.
De lunes a viernes, de 12 a 15, una legión de hombres y mujeres de todas las edades, actividades u extracción social han encontrado una forma de bienestar en el arte del maratón.
En cierta forma, y aunque tal vez no se hayan percatado de ese detalle, ellos ya conforman un grupo de autoayuda, en el que los iniciados en el arte y en el esfuerzo de la actividad física intentan convencer a los sedentarios, hipertensos, fumadores, perezosos y neuróticos del trabajo, del éxito y del poder, de que para salvarse sólo hacen falta un par de zapatillas, un short y una musculosa.
Rufino César (50) trabajó toda su vida en el campo, en Rodeo Grande. "Trabajaba de sol a sol. Y hasta los 47 años estuve con ese ritmo. Pero estaba cansado, estresado, y me vine a buscarlo a Juan Pablo. Aquí uno se desenchufa. Y yo sigo trabajando en el campo - donde hay trabajo, y mucho - pero me importa más mi vida. Trabajo para conservar lo que tengo", le contó Rufino a LA GACETA, mientras elongaba, debajo de un árbol que mitigaba el calor. ¿Por dónde pasa la felicidad? Para Rufino, la felicidad pasa por "una buena mujer, buenos hijos, quererse a uno mismo, para poder querer a los demás".
Para Juan Pablo Juárez, que muchas veces le peleó a la muerte (con la ayuda solidaria de su hermano Manuel, que fue su donante para un trasplante de médula) la felicidad pasa "por hacer lo que nos gusta". El multipremiado maratonista, que ahora está impulsando la actividad física en Simoca, contratado por ese municipio, reconoce, de todos modos, que "todo tiene su precio". Y que para lograr el bienestar a través de la actividad física hay que trabajar.

Buscar el equilibrio
"La plata ayuda - señaló Juan Pablo - pero lo que hay que hacer es buscar el equilibrio". Omar Rodríguez, otro maratonista, advierte que no es fácil lograr esa meta. Pero asegura que para sentirse bien en la vida, la actividad física es fundamental, tanto para el cuerpo como para la mente. Juan Pablo dice que está esperando que el gobernador Julio Miranda y la intendenta Marta de Ezcurra cumplan con lo que le prometieron: la habilitación del estadio Tercer Centenario, al lado del Club Hípico, para que los maratonistas puedan entrenar de día y de noche, con iluminación y sanitarios.
"Todo requiere un pequeño esfuerzo. Pero la mayoría de los que llegaron acá , lo hicieron por un problema de salud. Y cuando toman conciencia de que les mejora su calidad de vida, ya no dejan la actividad", aseguró.
El autor y director teatral Raúl Reyes es otro de los que han encontrado en los mediodías de la pérgola un camino para una mejor calidad de vida "Yo llegué hipertenso, con kilos de más. Y la verdad, ahora no dejo esta actividad por nada del mundo", reflexionó Raúl Violeta (66), jubilada de Comercio, y abuela de dos nietos, recuerda que hace tres años , porque tenía problemas para caminar- se fue al médico. "Me dijo que era por la vejez, y no volví más", recuerda la mujer, que hace tres años se calzó jogging y zapatillas, para nunca más de dejarlos. Y agregó: "Soy la más vieja de todos". "No; Mazmud tiene 78", le recordó Manuel . Pero ese detalle no parece importarle a Violeta, que asegura que nunca más, desde que se sumó a la rutina de la Pérgola, volvió a sentir aquellos dolores físicos que no la dejaban caminar.

============= PUNTO DE VISTA =============
La angustia no se calma con bienes materiales
Por María Eugenia Valentié (Filósófa)
Hace tiempo me preguntaron el porqué del auge de la autoayuda, el yoga, los pastores carismáticos y los cultos religiosos. Lo relacioné con estas otras preguntas que me hago a menudo: ¿Por qué en Filosofía está tan de moda hablar mal de la razón ? ¿Por qué en el arte actual desaparece la idea de la belleza, y aparecen el asco y la crueldad como categorías estéticas ? Todo esto trasunta una sociedad con miedo y angustia.
Es evidente que hay conocimientos sensibles. Los sentidos nos ponen en contacto con el mundo. La sensibilidad nos puede enseñar cosas que la lógica ignora, como la belleza que nos brinda la naturaleza. Por ejemplo, andar por nuestra ciudad, tan sucia y desprestigiada, y sumergirnos en el azul de los tarcos florecidos, puede hacernos pensar que el mundo es bueno.
En un lugar donde la gente muere de hambre, la sensibilidad es la que nos conduce al hacer solidario. La inteligencia buscará los medios y las formas de ese hacer, pero el encuentro con el otro, el que sufre, nace en otras profundidades del espíritu.
Todo encuentro con el otro, todo acto de amor es una experiencia maravillosa. Pero esta valoración de la sensibilidad y de los sentimientos no significa una negación del valor de la razón y de lo razonable.
Pensemos, por ejemplo, que es irracional que en un país con tantas posibilidades como el nuestro existan tantas personas que vivan en la indigencia. Aquí, la simple razón nos lleva de inmediato al tema de la justicia. La razón no es indiferente a los valores éticos.
Dice Borges que toda vida humana es difícil. La angustia no se calma con la posesión de bienes materiales. De allí la búsqueda de una tabla de salvación, que no es quizás más que una búsqueda del sentido que nos justifique como seres humanos, de experiencias que nos saquen de lo cotidiano, al tiempo que nos liberen del absurdo.
Esas experiencias son posibles, aunque quizás no transmisibles por el lenguaje. Algunas veces sentimos que Algo o Alguien viene hacia nosotros, y nos hace partícipes de su paz. Puede ocurrir en cualquier momento, si sabemos esperar.

La paz está en el silencioAsí como hay gente que ha encontrado el bienestar en la actividad física intensiva, cada vez son más las personas que practican yoga, meditación, masajes y técnicas orientales, en busca de la tan codiciada paz interior.
Silvia Martoni, licenciada en Kinesiología de la UNT que además está especializada en terapéuticas alternativas en el Institute of Santa Mónica (Los Angeles) observa que mucha gente busca relajarse "porque es una manera de reencontrarse consigo mismos".
Silvia recuerda una enseñanza de un profesor ."Nos decía que el masaje es la poética del encuentro del paciente consigo mismo. Ahí estamos hablando del tacto terapéutico, del uso del silencio, de la concentración, la musicoterapia, la aromaterapia. En todos esos casos - apunta - hay un abordaje de los sentidos, de lo táctil, de lo olfativo. No es casual que la gente busque - y encuentre -bienestar a través de estas técnicas". "En esta vida cotidiana vertiginosa que nos toca vivir, nuestros sentidos están dirigidos hacia afuera. Y en este tipo de terapias -enfatiza- lo que reina es el silencio. Y el terapista es un mediador. Hay un encuentro de uno con sus propios sentidos y sus propias energías. Parece que en ese silencio está el secreto".
En la misma línea de pensamiento, el artista plástico Gerardo Rodríguez opina que el autoconocimiento es un camino hacia la paz interior, y una forma de recuperar la felicidad perdida. Piensa, sin embargo, que en estos tiempos violentos hay "personas que son emergentes del cambio, que empiezan a tener cierta claridad".
Reconoce que es imposible ser feliz cuando hay gente que se muere de hambre. "El hombre - dice -nace feliz, y pierde esa felicidad porque se enajena, movido por el poder, tironeado por el deseo, que pone mi atención en algo que yo quiero poseer. Pero cuando estoy en un estado determinado de conciencia, no me interesa poseerlo al objeto. Sólo disfrutarlo tal cual es".