Agitando pañuelos volvió el folclore

Bailar chacareras se puso de moda

En los tiempos de la Telesita nadie imaginaba que un día la chacarera se iba a bailar en las discotecas. Contrariamente a lo que sucedía hace algunas décadas, cuando el baile nativo estaba restringido a algunos pocos "viejos" que lo conocían, ahora en cada fiesta donde suena música folclórica, al instante surgen bailarines espontáneos.
Desde que el folclore inició un nuevo furor entre los adolescentes, las danzas tradicionales renovaron su vigencia. Es notable cómo cada vez hay mayor interés por aprenderlas. Muchos se animan a acercarse a las academias que han surgido por docenas en cada barrio de la capital y en el interior de la provincia
Con 50 años en la danza, Pablo Sánchez -director del ballet El Zafrero- tiene hoy casi 200 alumnos, entre los cuales hay numerosos niños (desde los 4 años) y adolescentes.
"En la danza folclórica tiene gran importancia la comunicación que se da a través de la mirada, los gestos, la cortesía, los saludos. Son cosas que sirven también para la vida. Valores que la danza va incorporando en las personas. Es emocionante ver cómo los jóvenes confraternizan, cómo aprenden a ser galantes con la compañera", describió el maestro.
A la academia concurre gente de todas las edades, algunos son profesionales. "Esto es una usina generadora de cosas lindas que acrecienta el gusto por la danza, una de las expresiones máximas del ser humano", afirmó Sánchez. Tenemos cinco campeones argentinos que salieron de acá, recorrieron la Argentina y países limítrofes".
Según recordó el maestro, el proceso que le abrió muchas puertas al folclore se inició con el éxito de los Carabajal, luego con Soledad y Los Nocheros, e hizo que hasta en los boliches se bailaran nuestras danzas.
"Entre tradicionales y de proyección, tenemos unas 200 danzas. Es maravilloso entrar en ese mundo, porque cultiva el cuerpo y el espíritu", reflexionó Sánchez. El niño, cuando el padre y la madre lo apoyan, se integra muy rápido. Tenemos un alumno que es médico y es uno de los más entusiastas. Primero vino él, luego trajo a uno de los hijos, después a la señora y después al hijo más chico. Siempre dice: ?¡cómo no he descubierto esto años atrás!? Hace tres años que viene. Se saca la chaqueta de médico y abajo ya tiene la remera del zafrero".

El estilo Saavedra
Además del formato tradicional de la danza, hay un estilo contemporáneo que cultiva el santiagueño Juan Saavedra y que ganó muchos adeptos entre los tucumanos. Algunos maestros tradicionalistas no lo consideran folclore.
"Respetando la base tradicional, se aplican variaciones. Pero esto también es folclore. Siempre está el paso básico, el zapateo, y se hacen otros ritmos que son contratiempos, un modo diferente de levantar los brazos, cosas que hacen parecer rara a la danza", explicó Silvia Amado, discípula de Saavedra. En su opinión, la modalidad creada por Carlos Saavedra ("el bailarín de los montes") responde a una necesidad de renovación, acorde con el surgimiento de músicos de vanguardia. "Cuando los jóvenes ven bailar, se contagian. Este nuevo interés por el folclore es mucho más que una moda; tiene que ver con nuestra identidad y se nota que se va a prolongar en el tiempo", agregó Amado. Y recordó un axioma de Saavedra: "Si la sientes, la bailas".
Este resurgimiento generó la necesidad de espacios para que toquen los grupos nuevos y para que baile el público. En uno de los más grandes, ubicado en Mendoza al 800, suelen reunirse unas 900 personas. Hasta las 4 de la mañana se baila folclore, con grupos en vivo. Después, siguen el rock y los ritmos bailanteros. Concurren -en su mayoría- estudiantes universitarios, pero temprano se ve mucha gente grande.

Indigenismo
"Esto ha ido creciendo desde el año pasado hasta la fecha y ahora se llena totalmente. Hemos realizado un nuevo escenario y una decoración con reminiscencias indigenistas", comentó el artista plástico Walter Espeche, encargado de la escenografía.
La peña organizó un concurso para nuevos valores, que comienza el 15 de agosto, con cupo para 100 participantes.
"Se va a hacer los viernes y sábados, de 22 a 3 de la mañana. Los artistas van a tocar dos temas cada uno y se va a premiar a los ganadores con la grabación de CDs para el primero y el segundo -detalló Espeche-. Va a contar el voto del público y el del jurado, integrado por especialistas de nuestro medio. La idea es también que las mejores bandas sigan trabajando en la peña".

Otros lugares
Otros lugares que abrieron sus puertas al folclore están en avenida Mate de Luna al 400, Adolfo de la Vega y General Paz, en el Bajo -frente a la rotonda- y muchos bares que se han convertido en peña o en pub. Hay uno en San Juan al 600, otro en Laprida y San Martín, y muchos más. Aparte hay que mencionar a los encuentros universitarios, como la peña jujeña, que se realiza desde hace varias décadas en distintos clubes o salones.

Falta apoyo de parte del Estado

"Las academias de folclore luchan por mantenerse con los magros recursos propios y sin ayuda de nadie. Los festivales no las contratan. Para colmo, debe ser uno de los rubros más caros, por la indumentaria que usan", señaló Mario Ernesto Ance, conductor de ciclos folclóricos por Radio Nacional y representante tucumano del Pre Cosquín.
Ance destacó que gracias al trabajo de los profesores de los ballets, la danza folclórica tucumana cosechó aplausos en todo el país y también en el extranjero. Los ballets viajan con gran esfuerzo, sin ningún apoyo de parte del Gobierno provincial.
"Creo que este año el Pre Cosquín no se va a poder hacer por falta de apoyo. Se necesitan, entre hotel y transporte, unos $ 5.000, porque las delegaciones están integradas por unas 50 personas", calculó Ance.Con respeto al valor formativo de la danza, el locutor celebra que muchos padres se preocupen de que sus hijos incursionen en esta actividad. "Los ven que trabajan desde chicos de manera metódica y reconocen que esta práctica les crea un sentido de la disciplina", destacó Ance.
Por otra parte, celebró como un hecho auspicioso que muchos jóvenes hayan comenzado a componer canciones folclóricas.
"Hay una enorme cantidad de grupos y solistas jóvenes en la provincia. En la capital solamente, debe haber más de 20 conjuntos de muy buena calidad", dijo.
Otro especialista, el músico José María Montini, perfeccionó un sistema novedoso para enseñar armonización y arreglos a los folcloristas jóvenes. "Hay una movida importante en los colegios. Chicos que hacen música de manera autodidacta", dijo.

Cuesta llegar y mantenerse
No sólo el folclore está convocando a los jóvenes a la pista de baile, sino también el tango. Según Miguel Correa, coordinador de la academia El Arriero, de Banda del Río Salí, a pesar de las dificultades para cumplir con las presentaciones y certámenes, sus alumnos derrochan entusiasmo.
"Los padres hacen empanadas o tamales y recaudan fondos, porque nadie nos da nada. La cuota de la academia es de $ 10 pero no llega a pagar la mitad de los alumnos. Por eso la peleamos así; hacemos locros, festivales... Hemos llegado a un nivel muy bueno y hay que mantenerse. Cuesta mucho -remarcó Correa-. Es difícil pero lindo a la vez, porque la satisfacción de recibir aplausos y ver en el escenario a los chicos hace saltar las lágrimas. Para ellos es una forma de contención; no andan en cosas malas y a la vez se forman como profesores de danza, que significa un recurso laboral".
Los hijos de Correa, Rita (17) y Martín (18) ganaron el primer premio en zamba estilizada y tango estilizado en Baradero, lo cual los convirtió en revelación del festival; una distinción que rara vez obtienen bailarines.
Pero a pesar de los innumerables galardones que obtuvieron, los artistas no pudieron conseguir que el Gobierno les facilitara un colectivo ni para ir a Famaillá. "Cuando han sido los actos políticos, el parque estaba lleno de ómnibus", recordó Correa.
Hasta el año pasado, sus hijos enseñaron en un colegio privado, pero este año la orden religiosa que conduce la institución eliminó la materia de la currícula aduciendo razones de presupuesto.
El fuerte resurgimiento que tuvo el folclore se consolidó con Soledad, quien sumó el fervor de los adolescentes y niños al de los jóvenes, que ya venían siguiendo a Peteco Carabajal y otros innovadores. En esos términos lo resumió el músico Carlos Valdez, quien integra el Dúo Tucumán -con Gustavo Guaraz- y enseña a tocar el bombo.
"Los adolescentes quieren aprender música, perfeccionarse, y es notable cómo admiran a compositores clásicos como Chazarreta, Yupanqui o los Hermanos Núñez -comentó Valdez-. Hay jóvenes que componen y deslumbran, como (el santiagueño) Santiago Martín Suárez (18), hijo de ?Chingolo?".Valdez mencionó también a Los Biguases, Los Puesteros, Gabriel Ludemann y Sergio Bringas, como ejemplo de creadores nuevos que están haciendo cosas valiosas.
En la preferencia de los jóvenes ya decayó Soledad y se van reafirmando valores como Raúl Carnota o el Dúo Coplanacu. Son modelos de una simbiosis entre lo tradicional y lo contemporáneo.

Una fórmula
Por su parte, el músico José María Montini preparó la armonización de unos 40 grupos nuevos durante los últimos años, según calculó. "Hemos ideado una fórmula para evitar la partitura, porque la mayoría de los chicos no sabe música. Usamos un sistema de números para las notas". Armonizador de conjuntos como Los Puesteros, que están por editar su segundo CD, Montini también enseña guitarra, ya que es un destacado instrumentista. "He dejado de tocar en público para dedicarme a darles una mano a los valores nuevos", aseguró.