Los miedos desmedidos nos hacen caer en la hipocresía

La miró sin prisa. Su mirada era un abrazo de besos alados. El rey se turbó por un instante. Había algo en el interior de esa doncella que lo conmovía. Scheherezade escanció vino tinto para iniciar las mil y treinta y ocho noches. La bella doncella le alcanzó un espejo a Shahriyar. “¿Qué ves, amado rey?”, le dijo con ternura. “Veo a niños brincando, jugando a la escondida en un bosque, ancianos, un hombre susurrándole un poema a una mujer, pájaros, una guitarra, una mano tendida, un abrazo...”
Scheherezade bebió de la copa del rey y relató: “En una aldea vivía Rev, un judío muy piadoso y recto, que se caracterizaba por su hospitalidad; compartía su pobreza sin mirar a quién. Un día llegó a su casa un rabino, conocido por su sabiduría y bondad. Se percató de inmediato de la nobleza de Rev. Lo bendijo y le pidió a Dios que lo ayudara en toda empresa a la que se abocara. Los negocios de Rev prosperaron y se convirtió en un hombre muy rico, tanto que ya no tenía tiempo para ocuparse de los pobres de su ciudad. Estos comentaban: ‘Es ahora otra persona, antes era muy bondadoso’. El rabino intentó verlo, pero como estaba muy ocupado lo hizo atender por un sirviente, y ello lo entristeció. Insistió hasta que Rev lo recibió. El rabino lo llevó hasta la ventana y le preguntó qué veía. ‘Veo gente; un leñador, un domador de camellos, un adivinador...’ El rabino lo puso luego frente a un espejo y le hizo la misma pregunta a lo que Rev respondió: “Lógicamente, me veo a mí mismo”. El rabino le preguntó de qué material estaban hechos los dos objetos y este, sorprendido y confundido, replicó que ambos eran de vidrio. ‘¿Por qué a través del vidrio de la ventana ves a las demás personas, en cambio en el espejo sólo puedes ver tu propia imagen?’ ‘Porque el vidrio de la ventana es transparente, sin nada en el medio, en cambio el vidrio del espejo tiene dentro una capa de plata, por eso pude ver mi propia imagen’. El rabino lo miró y dijo: ‘cuando el vidrio está puro, sin plata de por medio, se puede apreciar a los demás, en cambio cuando el vidrio está impregnado de plata, sólo se puede apreciar la imagen de uno mismo’”.
Al día siguiente, Scheherezade le  propuso al rey que visitaran una vez más ese grotesco “Jardín de la República”. Se treparon al noble camello Almanzor y se perdieron en el tiempo.

Falta mucho por hacer
Estaban desorientados. Entraron en una aldea de la comarca gobernada aún por Al Rachid. Había afiches y pasacalles por todos lados con la imagen del monarca y una leyenda que decía: “Falta mucho por hacer”. Vieron a dos hombres conversando y se les acercaron. Uno decía: “Estoy muy contento porque en Venezuela ganó la oposición y el dictador Chávez no podrá perpetuarse en el poder. Es un paso adelante en la defensa de las instituciones y del propio pueblo”. El otro miró al rey y le dijo: “¿Y usted qué opina de Chávez, extranjero?” Shahriyar meditó un instante. “La paja en el ojo ajeno”, contestó.
- No entiendo su respuesta.
- Tengo entendido que en las últimas elecciones los moradores reeligieron a Al Rachid por casi un 80 %, según nos contó una mujer al ingresar a esta tierra. Quiere decir que la mayoría está de acuerdo con su gobierno y que la oposición no existe no sólo por la ineptitud de los opositores, incapaces de unirse, sino también porque el pueblo no desea que haya oposición.
- ¿Y qué tiene que ver con Chávez?
- Más de la mitad del pueblo se ha opuesto a que este se atornille en el poder, de manera que son los ciudadanos los que defienden sus instituciones y rechazan democráticamente el unicato. Pero en este pueblo, no percibo eso. Le dan vía libre al jeque para que haga lo que quiera. “Dejad hacer, dejad pasar...” Y si una comunidad no genera una oposición para cortarles las alas a las ambiciones desmedidas de los gobernantes y deja que avasallen sus instituciones esenciales, perderá su dignidad...
El rey y su doncella prosiguieron camino. Al entrar a la capital del reino, vieron una gran cantidad de pesebres para la venta. “Amado rey, en estos días los católicos recuerdan el nacimiento de Jesucristo, lo cual implica una renovación de la vida espiritual. Se supone que los creyentes miran hacia su interior, revisan sus buenas y malas acciones, hacen una autocrítica sincera y renuevan su camino”, le contó ella.
Con sorpresa observaron que a la par de los retablos tradicionales con el Niño Dios rodeado de afecto, había otros pesebres con la leyenda “¡Viva Tucumán!” Este tenía muchos animalitos de diversos tamaños, pero gorditos, que se hallaban en actitud genuflexa y rodeaban a un león con el rostro de Al Rachid.
“¿Qué le pedirías al Niño Dios para este pueblo, mi dulce doncella?”, dijo el rey.
- Que tenga dignidad y sepa defender lo que tanto les costó a otros construir. Que no permita que destruyan su pasado cultural y arquitectónico porque un pueblo sin historia no es nada. Que viva menos de la hipocresía, se mire en el espejo y venza los miedos...
- Los miedos siempre están y estarán, amada Scheherezade, los tenemos todos, pero es hermoso ir derrotándolos porque con miedos no se puede vivir y ser “libre”, esa utopía a la que aspiramos siempre. Es un asunto individual y colectivo, el exceso de miedos nos hace caer en la hipocresía y buscamos caretas, máscaras para ocultarlos, es decir que estas son maquillajes de la mentira, esa de no querer verse y de estar justificándose siempre para parecer y no ser. Cuando eso sucede se busca, por lo general, la paja en el ojo ajeno.
- ¿Cómo se supera el miedo?
- Asumiendo lo que se es, aceptando las virtudes y miserias, comprometiéndose con la realidad diaria, ejercitando la solidaridad. La verdad está en el interior del hombre, como decía un sabio. Si un pueblo se mira en el espejo de la autenticidad construirá una sociedad digna y justa. Eso es lo que pido para esta tierra feraz.