22 Diciembre 2002 Seguir en 
Se trata de un trabajo exhaustivo y erudito premiado en 2001 y editado en 2002 por la Fundación para la Investigación del Arte Argentino. Esta institución fue fundada en 1990 y su Consejo de Administración está integrado por un prestigioso grupo de personas vinculadas a las actividades artísticas.
El análisis de Celia Terán bucea, explora e investiga un tema difícil, el de nuestro patrimonio artístico de los dos siglos más complejos de la historia de la ciudad de San Miguel, los de su fundación y su traslado. Es exhaustivo y erudito, porque abarca las características de las obras, la documentación de archivo, la bibliografía de la Historia local y de la crítica de arte internacional. También porque elabora hipótesis explicativas cuasi policiales; observa, selecciona, afirma, construye teorías, duda, busca nuevamente, sintetiza y deja un final abierto; en suma: un verdadero modelo de investigación.El objetivo de la publicación queda sugerido en el título; luego queda explicitado en la página 10: "el propósito que anima... es generar preocupaciones de salvaguarda y preservación", preocupaciones que han sido siempre las que la autora ha sostenido como catedrática y como museóloga.
La importante "Introducción a la problemática estética..." desarrolla de manera teórica las dificultades para encuadrar en las Bellas Artes, sin más, al arte religioso. Cita a Bréhier: "el arte cristiano ha de convertirse en lenguaje espiritual" y a Malraux cuando habla de la "voluntad de desencadenar lo sagrado mediante los signos de lo inefable". Caracteriza a esta producción diferenciada de Arte como carente del propósito de "invención", de ahistoricidad; enumera los factores que han intervenido en el proceso creativo: la capacidad técnica y la emoción y la expresión religiosas condicionadas porque el circuito emisor-receptor era obviamente "popular".
El libro sigue con tres capítulos que analizan obras de escultura, de pintura y del equipamiento doméstico desde los tiempos de la ciudad de San Miguel en Ibatín (1565-1685), el arte y patrimonio que hoy encontramos en el interior de la provincia, el arte jesuítico y, finalmente, un detallado estudio de la Virgen del Rosario "La Milagrosa", actualmente en el convento de Santo Domingo de la capital.Arte y Patrimonio en Tucumán: siglos XVI y XVII, de Celia Terán, es un ejemplar trabajo de investigación; también es la mejor guía que puede encontrar un tucumano o un turista, cualquiera de ellos interesado en el Arte de Tucumán; hasta podrán aprender cómo se elabora la crítica de arte.
(c) LA GACETA
El análisis de Celia Terán bucea, explora e investiga un tema difícil, el de nuestro patrimonio artístico de los dos siglos más complejos de la historia de la ciudad de San Miguel, los de su fundación y su traslado. Es exhaustivo y erudito, porque abarca las características de las obras, la documentación de archivo, la bibliografía de la Historia local y de la crítica de arte internacional. También porque elabora hipótesis explicativas cuasi policiales; observa, selecciona, afirma, construye teorías, duda, busca nuevamente, sintetiza y deja un final abierto; en suma: un verdadero modelo de investigación.El objetivo de la publicación queda sugerido en el título; luego queda explicitado en la página 10: "el propósito que anima... es generar preocupaciones de salvaguarda y preservación", preocupaciones que han sido siempre las que la autora ha sostenido como catedrática y como museóloga.
La importante "Introducción a la problemática estética..." desarrolla de manera teórica las dificultades para encuadrar en las Bellas Artes, sin más, al arte religioso. Cita a Bréhier: "el arte cristiano ha de convertirse en lenguaje espiritual" y a Malraux cuando habla de la "voluntad de desencadenar lo sagrado mediante los signos de lo inefable". Caracteriza a esta producción diferenciada de Arte como carente del propósito de "invención", de ahistoricidad; enumera los factores que han intervenido en el proceso creativo: la capacidad técnica y la emoción y la expresión religiosas condicionadas porque el circuito emisor-receptor era obviamente "popular".
El libro sigue con tres capítulos que analizan obras de escultura, de pintura y del equipamiento doméstico desde los tiempos de la ciudad de San Miguel en Ibatín (1565-1685), el arte y patrimonio que hoy encontramos en el interior de la provincia, el arte jesuítico y, finalmente, un detallado estudio de la Virgen del Rosario "La Milagrosa", actualmente en el convento de Santo Domingo de la capital.Arte y Patrimonio en Tucumán: siglos XVI y XVII, de Celia Terán, es un ejemplar trabajo de investigación; también es la mejor guía que puede encontrar un tucumano o un turista, cualquiera de ellos interesado en el Arte de Tucumán; hasta podrán aprender cómo se elabora la crítica de arte.
(c) LA GACETA
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