La fuerza del amor y la del reproche

"Me miró con esos ojos. Con esos ojos nublados por el llanto, como diciéndome: ¡Por qué tardaste tanto!", dice el hijo al encontrar muy enferma a su madre cuando regresa vencido a la "Casita de mis viejos" (es decir, de los suyos), según letra del famoso tango de Enrique Cadícamo. Es que la madre universal, prototipo corregido y aumentado de la tradicional madre judía, ha sabido y podido entrelazar la fuerza del amor con la del reproche. Cuando nacemos debemos una vida y es justo que alguien nos amenace con cobrarla. Su amor de madre es para siempre y el amor del hijo también para siempre? siempre y cuando le permitan elegir otra mujer, tener un proyecto menos endogámico y lograr ser amado sin quedar poseído. La contraprestación es interesante, como lo revela el viejo chiste al definir a un genio como un hijo normal de madre judía. Los hijos deben honrar un destino previsto sólo para ellos, grandioso y brillante, que no logrará satisfacer, finalmente, a la apetencia materna.
El victimismo -para el que debiera haber un nuevo Premio Nobel- es un arma materna creadora de culpas endemoniadas que hace parecer tierna a la tortura medieval, y que convierte al reprochado en un inútil crónico para satisfacer verdaderamente a su mamá. ¿Pero, es que acaso estamos denostando a las madres? De ningún modo. Se trata de un gran amor. Y como todo gran amor, un amor imposible: prendidos, no crecemos. Desprendidos, la perdemos. Su tenencia es precaria, como dicen los abogados. La madre da a luz y el padre deberá usar esa luz como linterna, alumbrando oscuridades. ¿Qué decir a nuestra madre en este día, tan cercano al Día de la Lealtad, que sea coherente y realmente sentido? Esto, quizá, es más difícil que explicar a los niños el significado de las frases recientes de Maradona? No preocuparse, entonces: las grandes madres saben todo, lo saben antes, nos aman -porque amar es cuidar- y sobre todo, nos perdonan.