A la caza y pesca del crédulo que confió en la promesa de la eterna devolución

Siempre que hay un manguero es porque hay alguien que sucumbe a su pedido, porque las relaciones humanas siempre son de a dos, y uno complementa al otro. Si no hay alguien que da, tampoco hay alguien que pide.
El que pide no sabemos si lo hace porque no tiene, o por el simple hecho del placer que le provoca que alguien responda a su demanda. En definitiva, no importa la diferencia porque muchas veces el que no tiene no hace demasiado por generar eso que le falta, lo cual le garantiza seguir posicionado en el rol del manguero, a la caza y a la pesca de aquel crédulo que confió en su promesa de la eterna devolución, y así le saca aunque sea un "manguito". Desde la teoría psicoanalítica esto es pensado como una demanda de amor, porque Freud afirma que detrás de toda demanda hay una demanda de amor, una demanda acerca de qué lugar ocupo yo en el otro, una demanda de cómo me quiere el otro.
En lo cotidiano esto no parece tan claro ante nuestros ojos y caemos en la ilusión de esa demanda, ya que no responderla podría desencadenar nuestra angustia debido a la sospecha inconsciente de que "si no le doy lo que me pide, entonces puede no necesitarme, puede no amarme", aspecto imaginario que amenaza nuestro lugar en el amor del otro. Y es así como una mano que parece moverse casi contra nuestra voluntad se desliza por el bolsillo del caballero o  por la cartera de la dama.
Si analizamos la posición del  "mangueado", la cosa no es tan distinta, ya que en su acción de dar va esa demanda de amor que piensa y cree que puede ser satisfecha: "si el otro me pide es porque me necesita, me quiere, porque soy algo en su vida".
Estamos ante el más engañoso de los pedidos: el del amor. Porque es un pedido insaciable que se sostiene en una ilusión de amor total y eterno, desde ya, inexistente. Es lo engañoso de ese pedido lo que garantiza que seguirá habiendo mangueros y mangueados mientras exista la raza humana, ya que el pedigüeño seguirá pidiendo y el buen samaritano seguirá dando, como si en cada uno de estos actos parecería que estamos cada vez más cerca de la confirmación del amor del otro. La desilusión es grande cuando pasado el momento del mangazo, que creíamos que nos iba a calmar (al manguero de su necesidad de dinero y al mangueado de su necesidad de dar), esa calma se diluye con el correr de las horas y el  cuento vuelve a empezar.
Lectores mangueros y mangueados: los invito a poder escuchar qué hay detrás de un pedido y a que se cuestionen qué hay más allá de lo que uno da. Esto, con la esperanza de que la próxima vez, cuando un amigo/conocido nos encuentre y comente su profunda desgracia económica mientras nos pide algo prestado, podamos estar advertidos y prevenidos de que ese pedido nunca cesará.
Por lo menos lograremos que ese encuentro no quede dando vueltas en la cabeza el resto de nuestro día repitiendo: "juro que es la última vez que doy". O del lado del manguero: "juro que es la última vez que pido". Afirmaciones que nunca se cumplirán. Así, esa amistad seguirá intacta y sabremos que siempre un amigo manguero estará para pedirnos y un amigo mangueado estará para dar -quizás y con suerte- un poco de amor.