La tendencia social de irse a vivir solo plantea diversos abordajes para su eventual comprensión.
Se trata de estar convencido, en primer lugar, que aquello que se elige es mejor que lo que se deja, reflexión que no sólo incluye lugares sino también personas.
Porque suele ser determinante, comúnmente en jóvenes, abandonar situaciones opresivas familiares que bloquean su crecimiento. O a la inversa, que el vacío hogareño ha hecho invisibles su presencia y que da igual permanecer que no estar.
La idea de un traslado parece renovar la esperanza de que el bienestar buscado pueda responder a una particular liberación deseante, o, por lo menos, a un autopermiso para intentar lo que viene siendo postergado. Libre, aunque quizá marcado por los mandatos ajenos, el viajero se propone cambiar presión por elección, esquema por apertura y destino por descubrimiento.
Sospechas desmentidas
Se ha prometido a sí mismo que si él no falla, la realidad tampoco lo hará. Junto a la certidumbre de que el cambio no sólo es conveniente sino inevitable, la hipótesis de fuga configura sospechas que deben ser desmentidas.
Gardel advierte en su tango "Volver" que el viajero que huye, tarde o temprano, detiene su andar. También la amenaza de "vuelvo vencido a la casita de mis viejos" reforzando el refrán rencoroso de ciertos padres que aseguran que quién se va sin que lo echen, vuelve sin que lo llamen.
Todo está impregnado del eje dependencia-independencia y de una probable reconstrucción de nuevos modelos para la mejor formación de vínculos.
Las familias ensambladas con "los míos, los tuyos y los nuestros" constituyen cada vez más realidades cotidianas. Y una inmensa organización social internet incluida- trata de dar cuenta de esta oferta humana que implora estabilidad en el crecimiento, producción palpable en los resultados, afectividad no devorada por el consumo ni otras sustancias, ya que no se debe dedicar toda la vida a quererse o a matarse; hay otras cosas que hacer.
Desafío e incertidumbre
¡Al fin solo! propone desafíos necesarios, aunque inciertos. La libertad paraliza a muchos cuando está separada de proyectos y conocimiento. La familia no está necesariamente amenazada sino un criterio ideal sobre ella. Y que lo nuevo y lo mejor continúan siendo una extraña pareja.
Se trata de estar convencido, en primer lugar, que aquello que se elige es mejor que lo que se deja, reflexión que no sólo incluye lugares sino también personas.
Porque suele ser determinante, comúnmente en jóvenes, abandonar situaciones opresivas familiares que bloquean su crecimiento. O a la inversa, que el vacío hogareño ha hecho invisibles su presencia y que da igual permanecer que no estar.
La idea de un traslado parece renovar la esperanza de que el bienestar buscado pueda responder a una particular liberación deseante, o, por lo menos, a un autopermiso para intentar lo que viene siendo postergado. Libre, aunque quizá marcado por los mandatos ajenos, el viajero se propone cambiar presión por elección, esquema por apertura y destino por descubrimiento.
Sospechas desmentidas
Se ha prometido a sí mismo que si él no falla, la realidad tampoco lo hará. Junto a la certidumbre de que el cambio no sólo es conveniente sino inevitable, la hipótesis de fuga configura sospechas que deben ser desmentidas.
Gardel advierte en su tango "Volver" que el viajero que huye, tarde o temprano, detiene su andar. También la amenaza de "vuelvo vencido a la casita de mis viejos" reforzando el refrán rencoroso de ciertos padres que aseguran que quién se va sin que lo echen, vuelve sin que lo llamen.
Todo está impregnado del eje dependencia-independencia y de una probable reconstrucción de nuevos modelos para la mejor formación de vínculos.
Las familias ensambladas con "los míos, los tuyos y los nuestros" constituyen cada vez más realidades cotidianas. Y una inmensa organización social internet incluida- trata de dar cuenta de esta oferta humana que implora estabilidad en el crecimiento, producción palpable en los resultados, afectividad no devorada por el consumo ni otras sustancias, ya que no se debe dedicar toda la vida a quererse o a matarse; hay otras cosas que hacer.
Desafío e incertidumbre
¡Al fin solo! propone desafíos necesarios, aunque inciertos. La libertad paraliza a muchos cuando está separada de proyectos y conocimiento. La familia no está necesariamente amenazada sino un criterio ideal sobre ella. Y que lo nuevo y lo mejor continúan siendo una extraña pareja.










