La piratería en la Web no es vista como ilegal

¿Ro­ba­ría un au­to? ¿Me­te­ría su ma­no en una car­te­ra aje­na? ¿Pue­de el adul­to que eva­de un im­pues­to cen­su­rar al jo­ven que se nie­ga a pa­gar la pro­pie­dad in­te­lec­tual? De esas tres pre­gun­tas, la úl­ti­ma lle­va a la psi­coa­na­lis­ta Mar­ta Ge­rez Am­ber­tín ha re­fle­xio­nar.
- ¿Por qué atrae lo ve­da­do?
- Lo pro­hi­bi­do re­sul­ta ten­ta­dor por­que se cree que tran­si­tar por allí nos con­ver­ti­rá en una ex­cep­ción. Acom­pa­ña­da por la pro­me­sa "se­rás co­mo los dio­ses", Sa­tán le ofre­ce a Eva la man­za­na... Pe­ro la se­duc­ción de lo pro­hi­bi­do nun­ca lle­ga sin cos­tos.
- ¿So­mos pi­ra­tas?
- Ni más ni me­nos que el res­to de los ar­gen­ti­nos. Pe­ro las pi­ra­te­rías de los usua­rios de la web no son vis­tas, al me­nos por la ma­yo­ría, co­mo al­go cen­su­ra­ble. Co­mo tan­tas otras co­sas, acep­ta­mos que no es­tá bien, pe­ro agre­ga­mos que no es pa­ra tan­to. Se tra­ta de una po­si­ción si­mi­lar a la eva­sión de los im­pues­tos o a la trans­gre­sión de las re­glas de trán­si­to. Re­sul­ta así, ca­si una he­roi­ci­dad que nos ha­ce creer ven­ce­do­res, pe­ro se tra­ta en rea­li­dad de un jue­go pa­té­ti­co que nos hi­zo per­de­do­res co­mo país.
- Cuán­do los jó­ve­nes co­me­ten in­frac­cio­nes, ¿cuál es la res­pon­sa­bi­li­dad de los pa­dres?
- En es­ta pre­gun­ta se de­ben des­ta­car las di­fe­ren­cias en­tre un jó­ven de 16 años y otro de 25 años, y en­tre ba­jar mú­si­ca o pe­lí­cu­las de in­ter­net y co­rrer pi­ca­das. Pe­ro la res­pon­sa­bi­li­dad de los pa­dres nun­ca que­da a sal­vo. Pa­dres e hi­jos for­man par­te de una so­cie­dad don­de los peo­res ejem­plos pro­vie­nen de los gru­pos di­ri­gen­tes. Aquí el la­drón de ga­lli­nas se pu­dre en la cár­cel y el que se que­da con los fon­dos pú­bli­cos as­cien­de en su ca­rre­ra po­lí­ti­ca. Y los jó­ve­nes se han im­pues­to de es­ta hi­po­cre­sía.
- ¿Por qué pa­ra los ado­les­cen­tes es al­go na­tu­ral? ¿Hay me­nos con­cien­cia so­bre la ile­ga­li­dad?
- Creo que sien­ten me­nos mie­do a ser atra­pa­dos. No es que ig­no­ren lo que es o no le­gal.
- ¿La ile­ga­li­dad se re­la­cio­na con el po­co va­lor que se le asig­na a las co­sas?
- Por el con­tra­rio, con­si­de­ro que se re­la­cio­na con el ex­ce­si­vo va­lor. En un mun­do don­de cuán­to tie­nes es cuán­to va­les, ha­ce­mos to­do por con­se­guir esos pa­sa­por­tes. La cues­tión es ob­te­ner aque­llo que nos han con­ven­ci­do que nos ha­rá fe­li­ces. La in­vi­ta­ción sal­va­je al con­su­mo es, pa­ra los que no pue­den pa­gar­lo, un con­vi­te al de­li­to.