El terror de las fiestas juveniles

En los años 70, una patota que prolongó su vida hasta el primer lustro de los 80, se convirtió en un emblema de la violencia en la sociedad tucumana, especialmente en el sector de clase media y media alta. La banda era el terror de las fiestas juveniles y con el tiempo, se hizo cada vez más pesada, hasta el punto de que algunos de sus miembros comenzaron a escribir su prontuario policial.
"Se dedicaban a ir a todo tipo de fiestas, ya sea en colegios como la Sarmiento, el Gymnasium, lugares como la Sociedad Francesa o whiskerías como ?Barracuda? o ?Toulouse?. Era una barra de cuatro o cinco. Entraban a una fiesta y empezaban a prepear. Te decían un piropo, pedían un cigarro, y comenzaban a provocar a los presentes. No tardaban en volar las botellas y las sillas", recuerda Mirta, quien prefiere no dar su apellido.
"En mi fiesta de 15, que fue en la Rural, en el parque, no los dejaron entrar; lo intentaron pero no pudieron... Pero creo que no sucede lo de ahora: ellos hacían lío, pero no había temor de que cuando salieras de la fiesta te agarraran o te hicieran algo. Ellos sabían con quién se iban a hacer los locos y con quién no", narra.

Un buen alumno
Jorge, profesional de 55 años, cuenta que el cabecilla iba al colegio Tulio García Fernández. "Era un buen alumno, pero de mala conducta. Era muy inteligente. Ingresó al Pre médico en 1968, pero fue eliminado, y me parece que no siguió estudiando. La barra se reunía en el Bar Central (25 de Mayo y Córdoba). Al comienzo hacían cag..., pero no muy serias. Después se pusieron pesados. Recuerdo que uno de ellos en la whiskería Tiffany?s, allá por los 70 o 71, le quebró de un cabezazo el tabique nasal a un chango que hoy en día es un político conocido", relata.
Según Jorge, el cabecilla de la patota "necesitaba algún reconocimiento de su familia y apelaba a cosas snob. Pienso que los que lo acompañaban eran unos fracasados", explica. "Era pintudo, con minas, su padre tenía buena posición... no sé cómo teniendo tanto, había ido a parar a otro lado", agrega.

Al mediodía
En 1972, Julio Santos -actualmente oncólogo; tenía entonces 22 años-, se vio involucrado inesperadamente en una pelea con la patota en pleno centro. "Era un sábado al mediodía. Yo iba caminando por la 25 de Mayo y Córdoba con un especialista en garganta, nariz y oído. La banda le estaba pegando malamente a una persona y nadie intervenía. Mi amigo me dijo que fuéramos a separarlos. Entonces les dije: ?¿por qué no pelean de a uno?? El chico al que lo estaban golpeando peleaba bien", relata.
"El cabecilla me preguntó si yo tenía problema. ?Vos también vas a cobrar?, agregó y en la primera piña que le pegué lo dejé con los ojos cruzados. El resto no quiso pelear. Varios de ellos son ahora gente respetable".
Santos recuerda que el líder era un chango de 1,80 m, rubio, de ojos de azules, muy pintudo. "Las minas lo seguían. Se ponía los sacos al estilo Don Johnson -el de ?División Miami?-; tenía un cierto aire a él. Capaz que si sabía las andanzas me achicaba (se ríe). Luego me decían: ?ahora te van a buscar o te van a matar?. Decían que el cabecilla no iba a soportar la humillación, y uno de los patoteros me dijo que me iban a tirar ácido en la cara. Para amedrentarlo, le contesté que siempre andaba armado por cuestiones políticas -era dirigente estudiantil-. Por supuesto que era mentira. Después me lo encontraba al cabecilla en la calle y me saludaba", afirma.

Snobismo marginal
Jorge señala que el cabecilla practicaba "un snobismo trágico, marginal. Trataba de hacerse notar". "La semejanza con las patotas actuales es que sus integrantes son pequeños burgueses. Ahora, el fenómeno de la violencia está marcado por las adicciones; las exigencias por conseguir un estatus social, hace que los padres pierdan el control sobre sus hijos. Tiene que ver mucho la globalización. No es necesario drogarse para ser un gran músico", señala.
Santos, por su parte, afirma que en la década del 70, "estos changos se diferenciaban bien, actuaban públicamente y andaban en patota. Se sentaban en el bar Central como si nada; eran más grandes que los actuales".
"Los de ahora son de 17 años y quieren pasar más inadvertidos. Aquella banda no asaltaba, no robaba; pegaba por pegar; había una cierta similitud con algunas patotas norteamericanas, pero uno usaban armas", indica.
Julio Santos también se refiere a efervescencia juvenil de la década del 70. "En esa época estaban cuestionadas todas las instituciones; había mucha rebeldía,. Algunos reaccionaron tratando de cambiar al mundo y otros a través de la violencia. Había un gran malestar en la cultura de la época; se cuestionaban hasta los símbolos patrios, a los militares, al modelo establecido. A los que reaccionaron políticamente, los reprimieron y a los patoteros, no. Ahora tenemos un sistema democrático liberal bastante deshumanizado", manifiesta.