Cuando el criminal es héroe

La violencia adolescente no tiene una causa concreta. Tampoco es una simple respuesta, una reacción a un estímulo externo. En realidad, es parte de un proceso que tiene que ver con la interioridad del individuo, y también con una situación del país y del mundo. Es un emergente de una cultura en crisis, no un episodio aislado. Violencia hubo siempre, pero sus formas han variado según los momentos culturales. La reflexión pertenece al psicoanalista Juan Garbero, quien estudió el fenómeno desde la práctica profesional.
“La violencia en grupo permite que la debilidad del sujeto, dada por la falta de creatividad, de capacidad de hacer por sí solo, se sustituya por un poder grupal donde uno puede sumarse a las decisiones de otros y actuar en el anonimato -definió-. Las acciones que se llevan a cabo no son creativas sino destructivas.

-¿Cómo se puede detener esto?
-No hay forma de detener la violencia, salvo que uno utilice otra forma de violencia superior, como la represión. Esto, obviamente, genera más violencia. Pero hay que tener cuidado de no caer en lo opuesto: decir que vamos a combatirla disminuyendo la represión. La delincuencia no se puede combatir simplemente hacinando presos en cárceles, que son incapaces de recuperar a esas personas para una vida en sociedad. No hay ninguna institución que lo haga, tal como está organizado nuestro sistema carcelario. El Código Penal se piensa siempre en términos de condena, de castigo, y no va al fondo del problema: de dónde surge la violencia, la criminalidad.

-¿Es algo innato de la persona?
-No. El hombre no nace ni bueno ni malo. Su conducta social es una construcción que empieza en la familia. Puede construirse de una manera armónica con el sistema, o puede hacerlo en contra de la sociedad. Si una persona tiene la posibilidad de conocerse a sí mismo y de ir formando su capacidad creativa, va a poder transformar su energía en una acción constructiva. Por el contrario, hay personas no ha tenido en su hogar la posibilidad de ese desarrollo. Esto no se aprende como un oficio sino que se desarrolla, siempre y cuando exista una función que ponga límites a la tendencia infantil de vivir solamente detrás de la satisfacción absoluta.

-¿Es una tendencia generalizada?
-Sí. En nuestra cultura contemporánea hay una exacerbación de todo lo que es placentero. Una cultura que se basa en el goce, en pasarla bien. No se valora el esfuerzo en la consecución de ideales. Aunque no todo el mundo vive de esta manera, la violencia va siempre de la mano de una persona que no sabe renunciar a la satisfacción inmediata y absoluta de un deseo.

-¿Qué tienen en común los pandilleros?
-Son chicos que sufren cierta vulnerabilidad, pero no por carencias materiales, sino de valores. Carencia afectiva, de espacios creativos y, sobre todo, carencia de límites. En psicoanálisis hablamos de “función paterna de corte”. Si a un niño, en cierto momento, no se le puede poner un límite, ese chico no puede dar un salto hacia la subjetivación. Queda enganchado a la necesidad de satisfacción inmediata de sus pulsiones. Queda en un estadio infantil, sin otra posibilidad descarga que la agresividad.

-La nuestra es una cultura que genera violencia?
-Los medios de comunicación muestran el ascenso al poder de “héroes” como George Bush, Bin Laden y otros, que en realidad son antihéroes. Las personas que no tiene capacidad de pensamiento crítico, porque no lo han desarrollado desde su infancia y porque los modelos que les ofrecen sus padres están fundados en el poder, carecen de un sistema de valores. Tienen tendencia a identificarse con el poderoso. Nadie quiere identificarse con el débil.

-¿Se admira al poderoso aunque sea un criminal?
-En Estados Unidos, así como hay gente que se opone, hay mucha más que es seguidora fanática del genocida Bush. Este tipo de personaje es un paradigma de poder ilimitado. Aparece como héroe aquel que puede cometer crímenes y robar, aquel que nunca va a ir a la cárcel. Aquí en la Argentina hemos tenido grandes delincuentes que han ocupado cargos públicos y nunca han sido condenados. Esto genera la idea del goce del poder. En lugar de que prevalezca el placer de la creación, mediatizada por el esfuerzo, se busca el poder irrestricto, ilimitado, que permite un salto inmediato hacia el goce. Y el goce siempre conduce a la destrucción, como en el caso de aquel que bebe o se droga, conduce un auto y se mata.

-¿Nuestro sistema político estimula la violencia?
-Cuando en el Estado no hay una democracia plena, sino un poder despótico, esta situación genera criminalidad. Cuando la Policía es ineficaz, porque no se la instrumenta ni está regida por cánones de conducta claros, la criminalidad no tiene límites. Por otro lado, el modelo que les ofrecemos a los jóvenes está centrado en la satisfacción de ilusiones con el menor esfuerzo posible y la mediatización del dinero, no del esfuerzo creativo: “Goce ahora y pague después”.