Los valores del intelecto

Los tiempos eran distintos, pero no por eso se dejaba de buscar un lugar en la sociedad. Tal vez el bagaje cultural o la actividad comunitaria predominaban en una comunidad que aún no estaba tan bombardeada por la publicidad que suele imponer patrones de estatus. "Dependía del nivel sociocultural. En la colectividad judía, los médicos estaban muy jeraquizados. ?M?hijo el dotor? era una realidad; tener un médico en la familia era importante", evoca la pianista Celina Lis.
La concertista afirma que "tener cultura era importante en el ámbito donde yo me movía. Las mujeres querían estar elegantes, no necesariamente a la moda, sino que se buscaba la elegancia fina". "Tener cultura sobre todo, haber leído, conocer de cine, haber ido al teatro o ser militante de alguna institución judía comunitaria daban prestigio, al igual que ser abanderado, buen alumno, tener buena ortografía cuando éramos chicos", explica.
El escritor Carlos Duguech nació y vivió en Tafí Viejo hasta los 20 años. "Creo que el estatus estaba dado por los comerciantes y los farmacéuticos. Había dos almacenes cerca de casa -los de Juárez y Zaresky- que eran referentes de gente de buena posición", comenta. "Los talleres ferroviarios tenían más de 4.000 obreros y los cargos más importantes eran los de jefe de almacenes o de administración. Eran muy pocos los que tenían auto y los médicos no eran muchos. Recuerdo al doctor Téofilo Kuchard que gozaba de prestigio. También era sinónimo de distinción ser docente o pertenecer a alguna asociación civil; era gente que ponía su tiempo al servicio de los demás", dice.
Carola Briones, poeta, es oriunda de La Banda, Santiago del Estero, y se afincó en Tucumán en la década del 50. "Teníamos un grupo de gente joven que guiaba María Adela Agudo, una poeta importante que debería rescatarse del olvido. En ese entonces, La Banda, que está a 6 kilómetros de Santiago del Estero, proveía agricultura. Los importantes eran los educadores, los pintores, los escritores... Gente de plata no había, sino de trabajo; éramos pobres sin lujos, pero vivíamos con dignidad. En Tucumán había otras cosas, se mostraba el estatus económico", cuenta la escritora que vive desde hace unos años en Cafayate, Salta.
Tuvo la suerte de estudiar en la época de oro de la Facultad de Filosofía y Letras y de integrar el legendario grupo La Carpa, creado por el poeta jujeño Raúl Galán en la década del 40. Luego Víctor Massuh se convirtió en ensayista y filósofo. "Viví en mi adolescencia la dimensión de la poesía. Raúl Galán me dijo: ?vos no sos poeta pero sos de la Carpa?; y pertenecer a la Carpa era una distinción. Eramos todos jóvenes y creíamos en la poesía que tenía una presencia activa. La tarea en las letras era sinónimo de prestigio de excelencia literaria. La Carpa era un grupo que tenía presencia; el galardón máximo era formar parte de un grupo de poetas", relata. El filósofo recuerda: "en mi época, ser escritor contaba con una consideración colectiva. El poeta era sinónimo de movilización social. Los grandes paradigmas de poetas: Pablo Neruda, Nicolás Guillén, estaban comprometidos socialmente, eran gravitantes en la vida colectiva. El poeta no sólo era un hombre de letras, sino de acción".

La vergüenza de haber sido y el dolor de ya no ser
Por Roberto Espinosa, redacción de LA GACETA
Ser y parecer. Parecer y no ser. Ser y dejar de ser. Creer que se era y descubrir que ya no se es. ¿Soy porque los otros me dan credibilidad o por lo que soy? Seguramente, estas preguntas filosóficas deben estar planteándose él y sus habitantes luego que de un plumazo y tras largas horas de debate, ellos decidieron quitarle el estatus dignamente ganado a través de 76 años. Al fin y al cabo, sigue siendo un dios, aunque no goce de prestigio y sea temido por todos los humanos, porque como dice el tango, "en el horno se encontramo".
El admite que su tarea siempre fue muy desagradable -y lo sigue siendo-, pero alguien tiene que hacerse cargo de ella. No es fácil lidiar con las almas en queja en los sótanos de la oscuridad. Es consciente de que es el albacea de la muerte. Por eso se sentía cómodo reinando en el fondo del universo.
Luego vinieron las reivindicaciones. Apareció en libros científicos en los manuales de las escuelas; los astrónomos se ocupaban esporádicamente de él, y pese a que poco lo tenían en cuenta porque la mayor atención estaba centrada en sus otros colegas, se sentía cómodo navegando sobre el ombligo de los agujeros negros. Los astrólogos comenzaron a interesarse por él; consideraron que tenía injerencia en el curso de los acontecimientos terrestres y en el destino de los escorpiones y de los escorpianos.
Siempre soberbios, los humanos consideraban que en su reino no había vida. Ignoraban que esos seres gaseosos que lo habitaban también buscaban un lugar bajo el sol o bajo la luz, que era exageradamente escasa, casi nula. Como los hombres, también luchaban por tener estatus. Había, por ejemplo, gasiferitos que pasaban su existencia tratando de vivir en un country volátil, mientras otros soñaban con adquirir una estufita porque estaban hartos del frío y de la inconsistencia de las cosas. A las palabras no se las llevaba el viento, sino los gases.
Lo calificaban a menudo como oscuro, frío, distante, extremo, pequeño, sombrío, pero que degradarlo a enano, ¡ya era un exceso! Que le dijeran que era un vividor porque usaba la órbita de su hermano Neptuno para dar la vuelta al Sol, le parecía una profunda falta de respeto. Tal vez, pocos de los que festejaron esta pérdida de status fueron Blancanieves y los siete enanitos... Quería creer que no todos iban a quedarse en silencio y aguardaba con esperanza masivas manifestaciones de protestas de escorpianos y de adivinos todo el planeta Tierra.
Pensó que una cosa es descender de status por decisión propia y otra que sean unos pocos quienes lo decidan. "Pobres humanos, que luchan más por el parecer que por el ser, y creen que sólo el dinero es el que nos da estatus y poder en la vida. Sería bueno que el amor, la dignidad, el honor y el conocimiento fueran los valores dominantes . Al fin y al cabo, nada material pueden llevarse ellos cuando descienden al reino de mi mundo", reflexionó Plutón. "Si arrastré por este mundo la vergüenza de haber sido y el dolor de ya no ser...", se consoló el dios con la mirada "Cuesta abajo".