27 Agosto 2006 Seguir en 
Quienes suscriben se sintieron negativamente aludidas en el punto 1 del artículo publicado en LA GACETA Literaria (13/08) con el título "Algo más sobre el monoteísmo y la violencia" en el que Jorge Saltor se preocupa por la reforma de la Ley Federal de Educación y por cuestiones religiosas. Preocupación no compartida por las aludidas, según el autor. Se informa que las opiniones respecto de la educación por parte de Clotilde Yapur fueron expresadas en LA GACETA ("Dudas sobre el plan educativo" del 22/08/06) y en otros medios.
Participó también activamente en el debate del pasado 5 de julio en la Facultad de Filosofía y Letras, así como en el foro sobre "Aportes para un nuevo proyecto de educación nacional", en el que representó a la UNT (10/08). Griselda Barale, por su parte, se ha ocupado del estudio de las religiones, puesto que, recientemente, ha publicado, como compiladora, "El hombre ante la muerte". Tiene en prensa el libro "El patrimonio olvidado", distinguido con la mención del Fondo Nacional de las Artes, que trata temas de la religiosidad popular del NOA. Ha participado como invitada en el XI Congreso Latinoamericano sobre Religión y Etnicidad, realizado en San Pablo, Brasil, del 3 al 7 de julio del corriente año. De modo que ambas pusieron atención tanto en cumplir sus obligaciones cotidianas como en distribuir sus energías entre las "minucias comarcanas" referentes a la intolerancia en la universidad, por un lado, y temas de religiosidad y el futuro de la educación, por el otro. En opinión de las aludidas, la intolerancia es un asunto comarcano y simultáneamente planetario de larga data; por ello, su tratamiento supera el rango de polémica insólita, en palabras de Saltor. Lejos aquí en la comarca y en el mundo, del reino de la tolerancia, es oportuno recordar la feliz expresión de Voltaire: "Estoy en desacuerdo con tus ideas, pero estoy dispuesto a luchar para que puedas expresarlas". Finalmente se agradece a Saltor que enseñe a los intelectuales tucumanos a distinguir qué es lo importante y qué lo fastidioso y risueño.
Participó también activamente en el debate del pasado 5 de julio en la Facultad de Filosofía y Letras, así como en el foro sobre "Aportes para un nuevo proyecto de educación nacional", en el que representó a la UNT (10/08). Griselda Barale, por su parte, se ha ocupado del estudio de las religiones, puesto que, recientemente, ha publicado, como compiladora, "El hombre ante la muerte". Tiene en prensa el libro "El patrimonio olvidado", distinguido con la mención del Fondo Nacional de las Artes, que trata temas de la religiosidad popular del NOA. Ha participado como invitada en el XI Congreso Latinoamericano sobre Religión y Etnicidad, realizado en San Pablo, Brasil, del 3 al 7 de julio del corriente año. De modo que ambas pusieron atención tanto en cumplir sus obligaciones cotidianas como en distribuir sus energías entre las "minucias comarcanas" referentes a la intolerancia en la universidad, por un lado, y temas de religiosidad y el futuro de la educación, por el otro. En opinión de las aludidas, la intolerancia es un asunto comarcano y simultáneamente planetario de larga data; por ello, su tratamiento supera el rango de polémica insólita, en palabras de Saltor. Lejos aquí en la comarca y en el mundo, del reino de la tolerancia, es oportuno recordar la feliz expresión de Voltaire: "Estoy en desacuerdo con tus ideas, pero estoy dispuesto a luchar para que puedas expresarlas". Finalmente se agradece a Saltor que enseñe a los intelectuales tucumanos a distinguir qué es lo importante y qué lo fastidioso y risueño.
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