Hablo, luego escribo

La escritora Ana María Shua se aleja de las posturas apocalípticas. "Nuestros próceres usaban reglas vacilantes y se comunicaban perfectamente en la misma carta escribiendo ystoria o istoria", apunta.

Por Redacción LA GACETA 30 Julio 2006
Hay escritores que escriben para contar sus vidas. Hay autores que escriben para hilvanar pensamientos. Y hay otros, como Ana María Shua, para quienes vivir y escribir es lo mismo. Y como no hay nada más cervantino que la pasión por confundir vida y literatura, la novelista argentina confiesa la misma devoción que el español. "Vivo para escribir y escribo para vivir. Parte de lo que escribo es puro oficio; el resto viene de una zona misteriosa de mi personalidad que no puedo controlar tanto como quisiera..."
Sus obras, más de 50, transitan con ductilidad por la narrativa infantil, el microrrelato, la novela o el guión. La autora de "Los amores de Laurita" se sienta ante su ordenador y suelta líneas como esta:
- Así recordarán mis hijas esas madrugadas electrónicas de Buenos Aires. Y mientras charlan, escucharán música, pero no precisamente tecno: escucharán tango, algún viejo clásico como Adiós Nonino. Que no es música de pibes, porque para disfrutar del tango hay que haber tenido y haber perdido, hay que ser capitán de la nostalgia, enamorado del recuerdo.
"Los nuevos códigos, como el ciberlenguaje del chat y de los mensajes enviados por celular son simplemente eso: nuevos códigos. Aunque distintas y recortadas, la tecnología pone palabras en las mentes de los jóvenes", sentencia la profeta de la escritura, como a esta mujer (55 años, tres hijas y una gata con nombre cambiante) le gusta llamar a los escritores.

- ¿Considera que el nuevo argot conduce a la degradación del idioma?
- Hay gente que asocia la palabra "nuevo" con "demonio". Es tan absurdo temerle a esta jerga como imaginar que el código Morse o el lenguaje resumido en los telegramas podrían causar algún daño intelectual a los usuarios. Estos códigos no reemplazan nada, sino que se agregan a los antiguos. Es decir, enriquecen. Son códigos que, de una u otra manera, la juventud ha utilizado siempre para distinguirse del habla de sus mayores.

- ¿Los MSM generan problemas de ortografía en los chicos?
- Hace muchos años que comenzó el deterioro de la ortografía en la Argentina. Pero, además, este es un fenómeno mundial, previo a la revolución informática. De hecho, las normas del buen escribir no siempre fueron fijas. Nuestros próceres usaban reglas vacilantes y se comunicaban perfectamente en la misma carta escribiendo ystoria o istoria. La ortografía es una convención que fue esencial para mi generación porque, en ese entonces, la "mala ortografía" era una marca de la clase social.

- ¿La tecnología amenaza la buena escritura?
- El problema no es la tecnología. Lo que nos hace falta es una educación que favorezca el uso de la palabra. Tiempo atrás, era fundamental enseñar ortografía en la escuela, porque eso contribuía a la movilidad social del país. Para la generación de mis hijas, en cambio, las reglas ya no tienen el mismo peso y, en la generación siguiente, probablemente se deje la cuestión en manos de los correctores de las computadoras o, simplemente, se vuelva vacilación.

- ¿Qué opina de las palabras cortas, reducidas y adivinadas? ¿O de las frases de sintaxis contradictorias?
- Bienvenidos los códigos y las nuevas formas de comunicarse. Si los jóvenes no saben expresarse, no es por culpa de las jergas. Eso sería como culpar al analfabetismo del analfabeto.

- ¿Conviene preocuparse por la falta de reglas gramaticales?
- Los mensajes de texto no carecen de reglas; cuentan con otras. Los seres humanos no pueden ni deben comunicarse a través de un "vale todo". Por el contrario, necesitan acordar ciertas convenciones, que no son eternas sino que cambian con la sociedad. Y, aunque esas modificaciones resultan aterradoras para las personas mayores, son inevitables y eternas. Los mensajes de texto no constituyen material literario, sino un modo de comunicar.

RAZONES DEL FENOMENO
ingeniero Eduardo Váldez
grupo firma digital tucuman
El lenguaje de los mensajes de texto se está convirtiendo en un fenómeno lingüístico y social. Ante ello, debemos preguntarnos por qué se escribe usando ese lenguaje que, observado fríamente, parece destruir nuestro castellano.
La respuesta radica en el hecho de que el número de caracteres a usar en un mensaje es acotado. El aparato no acepta misivas que superan cierto límite. Por lo tanto, hay que ahorrar letras. Por otro lado, se debe considerar que para escribir con un móvil no disponemos de un teclado completo como el de una computadora, sino que se emplea uno muy limitado y hasta complejo para acceder a los signos de puntuación. También hay que tener en cuenta que la mayoría escribe mensajes por celular en la calle, en situaciones que no son precisamente cómodas.
Así las cosas, el uso de ese particular lenguaje está justificado o queda obligado por las características propias de la herramienta de comunicación.
Para seguir encontrando razones de este nuevo argot, cada vez más utilizado, es bueno pensar en la intención de quien escribe este tipo de mensajes de texto. Sólo le importa comunicarse y lo hace hace con alguien que conoce y que tiene su misma intención. Para concluir, creo que a ninguna persona con un nivel de instrucción mínimo se le ocurrirá escribir un texto formal con el código que utiliza en su teléfono celular o en sus mensajes de red.

INVASION DE MENSAJES
Karina Crespo, especialista en Creatividad, Comunicación y Nuevas Tecnologías Educativas sostiene que no conviene descartar lo nuevo por considerarlo nocivo."Debemos permitirnos enriquecer nuestros lenguajes sin caer en el fanatismo de las posturas extremas. Los cambios existen y no pueden evitarse porque se trata de prácticas cotidianas. Lo que sí debemos hacer, en cambio, es trabajar sobre las carencias", opina. Desde el punto de vista de la docente, los adolescentes tienden a construir códigos comunes para diferenciarse y sentir que tienen un grupo de pertenencia o, en otros casos, suele ser también una forma de oponerse a lo establecido. "Es natural que tengan formas propias de expresarse. En un mundo donde todo está siendo cuestionado, el lenguaje también experimenta el quiebre de estructuras y de paradigmas".

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