Tucumán respira su pasado en la nostalgia

Los mata el tiempo y la ausencia. Golpe a golpe. Uno a uno, van cayendo. El fantasma los acecha. La piqueta no les da tregua. Entre escombros y polvo, los caserones tucumanos son talados como árboles cautivos.
Mientras un teclado sepulta estas líneas, se está derrumbando la señorial casa de Chenaut, ubicada en 25 de Mayo al 300. Sus paredes guardaban un siglo de historia, pero están siendo demolidas.
Los unió el amor por el pasado. Dos de ellos son historiadores. El otro, investigador. Los tres coinciden en que la ciudad es injusta con las épocas anteriores. Teresa Piossek, Pedro José González y Ventura Murga están convencidos de que urge proteger de la depredación a los edificios que son parte de la memoria colectiva.
Por eso, los miembros de la Junta de Estudios Históricos de Tucumán bregan para que los moradores de este terruño sientan orgullo de su herencia y aprendan a cuidarla. "Tucumán sigue en deuda con su patrimonio histórico. Aunque la provincia ya cuenta con una ley de protección, todavía falta su reglamentación", dicen con sabor amargo en la voz.
Es que, al parecer, en la provincia lo que se escribe con la mano se borra con el codo. Al menos esa es la percepción de la historiadora. "El Gobierno no hizo nada para que la ley dejara ser letra muerta. Porque, aunque las normas están vigentes, actualmente se está arrasando con las casas Chenaut y Cristie", ejemplifica Piossek.Desde la perspectiva de la historiadora y escritora, esas demoliciones demuestran que las leyes no se aplican. "Hace falta vigilancia y presupuesto para cuidar el patrimonio. El Estado debe destinar fondos para mantener las construcciones viejas", indica.
Los expertos explican que los bienes patrimoniales encierran calidez y despiertan la admiración. "El patrimonio es nuestra identidad, nos da fuerza como comunidad. Pero nadie quiere lo que no conoce. Por eso, el tucumano debe tener conocimiento de lo que posee", asegura Murga.
El Diccionario de la Real Academia Española define al patrimonio como una hacienda que alguien ha heredado de sus ascendientes. Empapado en nostalgia, González coincide con los catedráticos: "se trata de objetos, edificaciones o lugares que pertenecieron a nuestros padres". Con todo -dice el historiador- la conservación y la depredación son dos realidades separadas por el muro de la falta de conciencia.Afortunadamente, el 82 % de los 998 lectores que participaron de una encuesta de LA GACETA On Line opinó que preferiría restaurar y conservar el edificio del Registro Civil de la provincia, declarado bien del patrimonio cultural, a construir, en su lugar, un moderno rascacielos, opción que sólo cosechó un 18 % de adhesiones. Para elaborar el sondeo, se escogió el Registro como ejemplo debido a su notoriedad.
La casa Chenaut está incluida en el catálogo de la Dirección de Planeamiento Urbano de la Municipalidad que protege a los más de 100 inmuebles considerados de valor para la Provincia. Pero aún cuando figuran en esa lista, los dueños de las viviendas pueden hacer con ellas lo que quieran. Al tratarse de edificaciones privadas, los propietarios son invitados (no obligados) a conservarlas. A cambio de bonificaciones impositivas, pueden restaurarlas en su estilo original.
Además de ese catálogo municipal, la provincia cuenta con las leyes 7.500 y 7.535, que establecen un sistema de protección del patrimonio cultural de la provincia y cuentan con un listado de objetos y sitios protegidos, entre los que se encuentran las plazas Independencia y Urquiza con sus respectivos entornos, algunos comisarías, edificios y escuelas, entre otros.
"Da la impresión de que la gente no quiere a su pasado. La gente traspasa el umbral de su casa y entra en tierra de nadie. El tucumano no tiene conciencia ciudadana, a diferencia del salteño, el cordobés o el mendocino", termina Piossek.