¿Dónde estás felicidad?

Cada persona tiene su sueño. Un sueño que le sirve de marco en su propia vida. Un sueño donde los otros se acostumbran a verlo. Un sueño que lo identifica. En los últimos tiempos, hombres y mujeres abrumados por una situación común de desesperanza, persiguen el mismo sueño.
Exceso de marketing y secularización aparte, muchos coinciden en justificar el auge de las terapias alternativas en el hecho de que proponen modelos para alcanzar ese anhelo. El filósofo griego Aristóteles pasó parte de su vida preguntándose cómo podemos llegar a la felicidad. 2.500 años después, los seres humanos se siguen haciendo la misma pregunta."Está faltando paciencia", sentencia fray Rafael Cúnsulo. Y añade: "la paciencia no es el aguante, sino aquello que todo lo alcanza". El sacerdote de la orden dominica considera que vivimos en una sociedad exacerbada. "La gente toma caminos inadecuados para conseguir, a toda costa, sus objetivos", reflexiona.

- ¿Cómo explica el auge de las terapias alternativas?
- Un punto importante, que debe tenerse en cuenta, es la búsqueda del éxito a corto plazo. Nuestra sociedad quiere resolver todo de modo inmediato, por eso recurre a prácticas que por lo general son breves. Hay distintos factores y actores sociales que incitan a la exasperación e impiden la obtención de objetivos a largo plazo.

- Podría pensarse que el cristianismo, por ejemplo, ofrece respuestas para la eternidad, mientras que estas prácticas hablan del aquí y del ahora...
- No, porque el cristianismo no sólo se refiere al reino de los cielos, sino también de la vida terrenal. Esa es la acusación marxista: ?los cristianos se olvidaron de la tierra?. Si bien se habla de la esperanza de una vida eterna, también se aborda el presente.

- Encontrar el amor y liberarse del estrés es la causa común que moviliza a quienes acuden a las nuevas terapias. ¿Qué propone el cristianismo para ellos?
- El estrés se debe a la falta de vacaciones, pero no me refiero a tomarse días de descanso o hacer un viaje. Justamente, el hombre debe procurar recuperar sus espacios de reposo. Debemos detener la superposición de actividades y encontrar tiempo humano. Es necesario que nos dediquemos a leer, a pensar o hacer algún hobbie que desarrolle nuestro espíritu.

- ¿Y en cuanto a la pareja?
- Diálogo. En este sentido, el cristianismo ofrece un camino difícil, que exige mucha paciencia, entrega y comprensión. Para la construcción de una pareja sólida y estable, es necesario el diálogo. Las rupturas de parejas se producen cuando no se invierte tiempo en el otro. Hay que comprender que la unidad y el amor no son mágicos, sino que deben construirse. Hay que renunciar a la idea de dos vidas paralelas, y adoptar un proyecto en común.

- ¿Cómo podemos ser felices?
- Desde la perspectiva aristotélica, el hombre es feliz cuando ama. Cuando aprendamos a vivir en fraternidad, aprenderemos a ser felices. Por ello debemos intentar construir una sociedad más humana, más fraterna.Y eso exige mucha paciencia. Para ser felices hay que aprender a ser agradecido con lo que se tiene.

- ¿Cuál es la clave para cultivar la paciencia?
- Muchas de las terapias alternativas ofrecen un enajenamiento momentáneo de la realidad. Lo que se debe hacer, en cambio, es tener desafíos y plazos para resolverlos.Muy lejos de quitar, nuestra sociedad actual agrega. Todo se suma y se mezcla. No hay tiempo para asimilar nada. De eso se trata, desde la perspectiva del rabino Salomón Nussbaum, el posmodernisno. "El individualismo, obsequio de la sociedad moderna, es el causante de tantas crisis. Cada uno intenta por su propia cuenta y se olvida, así, de sus orígenes. Los maestros, en cambio, nos enseñaron que la fortaleza proviene de la capacidad de compartir, de estar junto a los otros. Es decir, la amistad", opina.En la última década, el florecimientos de prácticas, medicinas y creencias alternativas a los cultos tradicionales ha crecido en forma notoria en las áreas urbanas. Muchos sitios no sólo ofrecen soluciones a los males corporales, sino también espirituales. Pero el fenómeno no es únicamente local, sino también global. "Todos queremos soluciones ya y ahora. El problema es que las respuestas inmediatas, a veces, están alejadas de los verdaderos orígenes del hombre. En el frenesí, el ser humano se olvida de sus orígenes", sostiene el religioso judío.
"Lo que enriquece al hombre es la asociación con sus pares, no el rédito. En estos tiempos, muchos adultos sueñan con dejarles a sus hijos sustento material y se olvidan de que lo realmente significativo y trascendente es el buen ejemplo", concluye Nussbaum.Aristóteles identificó en el siglo IV a.C. la felicidad como el "bien supremo" hacia el que todos tendemos y buscamos. Dos milenios después, se siguen rastreando nuevos caminos.