27 Octubre 2002 Seguir en 
La profesora Alicia Parodi es asociada en Literatura Española II de la UBA e investigadora en el Instituto de Filología que lleva el nombre de Amado Alonso, su ilustre creador. Ha dirigido ediciones de algunas de las Novelas ejemplares y participado en jornadas de investigación sobre el autor del Quijote. Su erudición surge a cada paso, no sólo por el manejo de los textos cervantinos, sino por los autores que cita y la bibliografía final.
Juan Diego Vila señala en el prólogo las cualidades de la autora: alguien que lee como mujer, con certezas y dudas, siempre en búsqueda de claridades. Se adhiere luego a lo que será materia de la tesis, es decir, la unidad de las novelas, susceptibles de una lectura en clave alegórica, de acuerdo con la tradición bíblico cristiana. Poco después la profesora Parodi sintetiza su propósito: "este trabajo pretende sostener que la autorreferencia textual articula en una poética las novelas que integran la colección de Novelas ejemplares y que esta poética novelada tiene como referente final la idea cristiana de la Creación".
Menciona las dos concepciones de la alegoría, sostenidas por neoplatónicos y aristotélicos, antes y después de Cervantes, reflejadas en los pareceres de Campuzano y Peralta en la última de las novelas. Analiza el orden de la colección, desde La Gitanilla, como novela de apertura, hasta los círculos inclusivos de El casamiento engañoso y el Coloquio de los perros. El celoso extremeño oficia como pivote para pasar de una dirección a otra. Las novelas de las dos primeras series conducen a una apertura donde se manifiestan los arquetipos creados. La dirección contraria -la tercera serie- es la del repliegue, y trabaja con la limitación de la mirada. Sin embargo, cada movimiento tiene su contrario. Asimismo, y usando nombres alegóricos, podría llamarse Primera Creación a la primera serie, Segunda Creación a la segunda y Vuelta a la Casa del Padre a la tercera. La colección está pensada como una saga cuyo sujeto es el hombre.
A partir de tal planteo, la profesora Parodi analiza exhaustivamente cada una de las novelas y subraya las alusiones en que apoya su teoría. Esta podrá o no compartirse, pero cabe reconocer la seriedad del trabajo y la solidez de la doctrina que lo sustenta. No obstante, para aceptar íntegramente el enfoque, habría que convenir en que Cervantes, desde el momento en que compuso las primeras novelas (quizá las del manuscrito de Porras) se trazó un plan y lo fue integrando como un mosaico, aunque sin observar un orden hasta completar la serie. Esto ya puede despertar serias dudas en el ánimo del lector, sobre todo si se atiene a la advertencia formulada por el propio Cervantes: entretener en forma sana y honesta, porque bien mirado todas tienden a tal fin.
(c) LA GACETA
Juan Diego Vila señala en el prólogo las cualidades de la autora: alguien que lee como mujer, con certezas y dudas, siempre en búsqueda de claridades. Se adhiere luego a lo que será materia de la tesis, es decir, la unidad de las novelas, susceptibles de una lectura en clave alegórica, de acuerdo con la tradición bíblico cristiana. Poco después la profesora Parodi sintetiza su propósito: "este trabajo pretende sostener que la autorreferencia textual articula en una poética las novelas que integran la colección de Novelas ejemplares y que esta poética novelada tiene como referente final la idea cristiana de la Creación".
Menciona las dos concepciones de la alegoría, sostenidas por neoplatónicos y aristotélicos, antes y después de Cervantes, reflejadas en los pareceres de Campuzano y Peralta en la última de las novelas. Analiza el orden de la colección, desde La Gitanilla, como novela de apertura, hasta los círculos inclusivos de El casamiento engañoso y el Coloquio de los perros. El celoso extremeño oficia como pivote para pasar de una dirección a otra. Las novelas de las dos primeras series conducen a una apertura donde se manifiestan los arquetipos creados. La dirección contraria -la tercera serie- es la del repliegue, y trabaja con la limitación de la mirada. Sin embargo, cada movimiento tiene su contrario. Asimismo, y usando nombres alegóricos, podría llamarse Primera Creación a la primera serie, Segunda Creación a la segunda y Vuelta a la Casa del Padre a la tercera. La colección está pensada como una saga cuyo sujeto es el hombre.
A partir de tal planteo, la profesora Parodi analiza exhaustivamente cada una de las novelas y subraya las alusiones en que apoya su teoría. Esta podrá o no compartirse, pero cabe reconocer la seriedad del trabajo y la solidez de la doctrina que lo sustenta. No obstante, para aceptar íntegramente el enfoque, habría que convenir en que Cervantes, desde el momento en que compuso las primeras novelas (quizá las del manuscrito de Porras) se trazó un plan y lo fue integrando como un mosaico, aunque sin observar un orden hasta completar la serie. Esto ya puede despertar serias dudas en el ánimo del lector, sobre todo si se atiene a la advertencia formulada por el propio Cervantes: entretener en forma sana y honesta, porque bien mirado todas tienden a tal fin.
(c) LA GACETA
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