09 Septiembre 2002 Seguir en 
"Este libro es el resultado de un trabajo de investigación que reunió a un equipo de profesores de distintas disciplinas de las Ciencias Sociales que tienen en común su interés por el proceso sociopolítico venezolano actual, en especial por el rol que vienen jugando en él los amplios sectores empobrecidos de la sociedad.
Protesta y cultura en Venezuela: los marcos de acción colectiva en 1999 es un esfuerzo por contribuir al conocimiento de la dimensión cultural que tiene la intensa movilización que por más de diez años viene desarrollándose en el mapa urbano de Venezuela, pero muy especialmente en Caracas, la capital. Esta protesta ha sido tanto más significativa por el hecho de que Venezuela no era reconocido en el continente como un país de talante protestatario en las décadas previas, ni pertenecía al grupo de países en transición a la democracia, donde la movilización ciudadana fue una respuesta obvia a la ausencia de instituciones de representación sociopolítica. Sin embargo, Venezuela tiene en su haber una de las revueltas populares más dramáticas del siglo veinte en Latinoamérica, el Sacudón o Caracazo de 1989, a partir del cual, ahora lo sabemos, se abrió un camino sin vuelta atrás en su devenir societal. Y desde esa fecha también, aunque ya en los años previos había comenzado a ocurrir, la gente salió a la calle a exteriorizar sus malestares y conflictos, a elevar sus quejas y a dibujar sus sueños de futuro de una manera masiva, contribuyendo a los desenlaces políticos que hoy presenciamos.
La información empírica sobre la dimensión cultural de la protesta de cada uno de los actores seleccionados aquí fue obtenida en un trabajo de campo a lo largo del año 1999, que implicó la asistencia y participación-observación en las acciones colectivas de calle que se señalan, de los profesores comprometidos en la investigación, y a veces también su participación en las reuniones preparatorias de aquellas. En total asistimos a 50 eventos de protesta, de los casi mil que la organización de derechos civiles Provea contabilizó a nivel nacional en los once meses del gobierno del presidente Chávez...(...)...
Finalmente se presentan las conclusiones. Estas constituyen un primer esfuerzo por poner de relieve similitudes y diferencias entre los distintos marcos de acción de los actores, y abren el camino hacia la caracterización del marco maestro de la protesta popular venezolana en los años recientes. Asimismo, los resultados encontrados comienzan a levantar el velo en torno de ciertas inquietudes que en los últimos años han circulado en los medios de comunicación, ámbitos académicos, políticos y del público en general, en relación con la modernidad y la causalidad de la cultura de protesta en Venezuela.
Resultados como los que aquí se presentan, aunque limitados por la complejidad del fenómeno que buscan comprender, contribuyen a ampliar y a tornar más seria la discusión sobre uno de los fenómenos más constantes e inquietantes del proceso sociopolítico actual en Venezuela. Asimismo, ha sido propósito adicional servir de estímulo para que otros investigadores se adentren en esta sugestiva línea de investigación, no sólo en el país sino en la región latinoamericana y aun el ámbito internacional".
Protesta y cultura en Venezuela: los marcos de acción colectiva en 1999 es un esfuerzo por contribuir al conocimiento de la dimensión cultural que tiene la intensa movilización que por más de diez años viene desarrollándose en el mapa urbano de Venezuela, pero muy especialmente en Caracas, la capital. Esta protesta ha sido tanto más significativa por el hecho de que Venezuela no era reconocido en el continente como un país de talante protestatario en las décadas previas, ni pertenecía al grupo de países en transición a la democracia, donde la movilización ciudadana fue una respuesta obvia a la ausencia de instituciones de representación sociopolítica. Sin embargo, Venezuela tiene en su haber una de las revueltas populares más dramáticas del siglo veinte en Latinoamérica, el Sacudón o Caracazo de 1989, a partir del cual, ahora lo sabemos, se abrió un camino sin vuelta atrás en su devenir societal. Y desde esa fecha también, aunque ya en los años previos había comenzado a ocurrir, la gente salió a la calle a exteriorizar sus malestares y conflictos, a elevar sus quejas y a dibujar sus sueños de futuro de una manera masiva, contribuyendo a los desenlaces políticos que hoy presenciamos.
La información empírica sobre la dimensión cultural de la protesta de cada uno de los actores seleccionados aquí fue obtenida en un trabajo de campo a lo largo del año 1999, que implicó la asistencia y participación-observación en las acciones colectivas de calle que se señalan, de los profesores comprometidos en la investigación, y a veces también su participación en las reuniones preparatorias de aquellas. En total asistimos a 50 eventos de protesta, de los casi mil que la organización de derechos civiles Provea contabilizó a nivel nacional en los once meses del gobierno del presidente Chávez...(...)...
Finalmente se presentan las conclusiones. Estas constituyen un primer esfuerzo por poner de relieve similitudes y diferencias entre los distintos marcos de acción de los actores, y abren el camino hacia la caracterización del marco maestro de la protesta popular venezolana en los años recientes. Asimismo, los resultados encontrados comienzan a levantar el velo en torno de ciertas inquietudes que en los últimos años han circulado en los medios de comunicación, ámbitos académicos, políticos y del público en general, en relación con la modernidad y la causalidad de la cultura de protesta en Venezuela.
Resultados como los que aquí se presentan, aunque limitados por la complejidad del fenómeno que buscan comprender, contribuyen a ampliar y a tornar más seria la discusión sobre uno de los fenómenos más constantes e inquietantes del proceso sociopolítico actual en Venezuela. Asimismo, ha sido propósito adicional servir de estímulo para que otros investigadores se adentren en esta sugestiva línea de investigación, no sólo en el país sino en la región latinoamericana y aun el ámbito internacional".





