09 Mayo 2004 Seguir en 
Encarar en nuestros tiempos de crisis de la metafísica una introducción al quehacer filosófico es un verdadero desafío.Esta obrita lo hace desde una perspectiva de la filosofía clásica, y más específicamente, tomista, y se preocupa muy especialmente de vincularla a la fe cristiana. La encíclica Fides et Ratio, que retoma la relación entre la fe y la razón, fue el motivo para rescatar antiguos apuntes de clase, reelaborarlos y publicarlos. El resultado es esta pequeña pero bien lograda síntesis introductoria.
En ella su autor se plantea la cuestión del posible acceso a una temática filosófica, un intento de sistematizar esta y un análisis de las distintas partes del quehacer filosófico para concluir, casi naturalmente, en una reflexión sintética de dicho quehacer.
Ya en el comienzo afirma que "la filosofía es el cultivo de la mente humana. Es perfeccionamiento del hombre. Es seguir las huellas de nuestro sentido religioso que nos lleva a la explicación última de las cosas" (p. 5) para llegar en sus reflexiones finales a sostener, como síntesis del panorama abarcado, que "En toda filosofía hay una pregunta y una o varias respuestas. El hombre se sorprende al descubrirse inmerso en el mundo -en relación con sus semejantes- compartiendo un destino. Entonces podemos decir que la filosofía es un camino de descubrimiento de nuevos conocimientos. Por eso la perspectiva de acceso antropológico tiene que ser completada con otra de acceso histórico. Claro está que el desarrollo histórico no es lineal ni necesariamente progresivo. Esta situación empíricamente dada requiere juicios de valor sobre la verdad de lo que se dice... Calificamos así al hombre como aquel que busca la verdad" (p. 69).
Su aporte se completa didácticamente con un breve diccionario filosófico del pensamiento básico de los más importantes autores, doctrinas y escuelas, como también de algunas nociones básicas sobre las partes del quehacer filosófico citadas (lógica, filosofía de la naturaleza, metafísica, ética y relación con el cristianismo), que permiten una fácil aproximación al vocabulario aristotélico tomista.
Una sencilla bibliografía introductoria -afín a la orientación del autor- completa la obra.Fray Luis Santiago Ferro pertenece a la Orden de los Predicadores, se ha doctorado en Filosofía en la Universidad del Angelicum, en Roma, y es reconocido como docente en la Universidad Santo Tomás de Aquino, de Tucumán, y como autor de numerosos trabajos.
Este libro no sólo será de utilidad a los alumnos que siguen estudios humanísticos de base cristiana, sino que, además, aportará un interesante y sugestivo panorama a quienes descreen de la metafísica -muchas veces por ignorancia- y tengan interés de introducirse seria y honestamente al pensamiento filosófico tomista, para poder elaborar, con conocimiento de la temática, su propio juicio valorativo. (c) LA GACETA
En ella su autor se plantea la cuestión del posible acceso a una temática filosófica, un intento de sistematizar esta y un análisis de las distintas partes del quehacer filosófico para concluir, casi naturalmente, en una reflexión sintética de dicho quehacer.
Ya en el comienzo afirma que "la filosofía es el cultivo de la mente humana. Es perfeccionamiento del hombre. Es seguir las huellas de nuestro sentido religioso que nos lleva a la explicación última de las cosas" (p. 5) para llegar en sus reflexiones finales a sostener, como síntesis del panorama abarcado, que "En toda filosofía hay una pregunta y una o varias respuestas. El hombre se sorprende al descubrirse inmerso en el mundo -en relación con sus semejantes- compartiendo un destino. Entonces podemos decir que la filosofía es un camino de descubrimiento de nuevos conocimientos. Por eso la perspectiva de acceso antropológico tiene que ser completada con otra de acceso histórico. Claro está que el desarrollo histórico no es lineal ni necesariamente progresivo. Esta situación empíricamente dada requiere juicios de valor sobre la verdad de lo que se dice... Calificamos así al hombre como aquel que busca la verdad" (p. 69).
Su aporte se completa didácticamente con un breve diccionario filosófico del pensamiento básico de los más importantes autores, doctrinas y escuelas, como también de algunas nociones básicas sobre las partes del quehacer filosófico citadas (lógica, filosofía de la naturaleza, metafísica, ética y relación con el cristianismo), que permiten una fácil aproximación al vocabulario aristotélico tomista.
Una sencilla bibliografía introductoria -afín a la orientación del autor- completa la obra.Fray Luis Santiago Ferro pertenece a la Orden de los Predicadores, se ha doctorado en Filosofía en la Universidad del Angelicum, en Roma, y es reconocido como docente en la Universidad Santo Tomás de Aquino, de Tucumán, y como autor de numerosos trabajos.
Este libro no sólo será de utilidad a los alumnos que siguen estudios humanísticos de base cristiana, sino que, además, aportará un interesante y sugestivo panorama a quienes descreen de la metafísica -muchas veces por ignorancia- y tengan interés de introducirse seria y honestamente al pensamiento filosófico tomista, para poder elaborar, con conocimiento de la temática, su propio juicio valorativo. (c) LA GACETA
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