Procesos del mundo actual

"Como se puede comprender, ninguno de esos aspectos sensibles constituye una verdadera peculiaridad del mundo contemporáneo. Se trata de procesos anteriores que han adquirido una mayor fortaleza. En este orden de ideas es importante, aunque no original, el problema relativo a las aspiraciones competitivas de grupos culturales diversos y la importante magnitud del fenómeno en nuestro tiempo. Estas manifestaciones sociopolíticas tienen una presencia histórica de larga data y están caracterizadas por los enfrentamientos étnicos, religiosos o de intereses diversos que generalmente poseen antiguas raíces o antiguas aspiraciones competitivas de grupos culturales diversos y la importante magnitud del fenómeno en nuestro tiempo.
Estas manifestaciones sociopolíticas tienen una presencia histórica de larga data y están caracterizadas por los enfrentamientos étnicos, religiosos o de intereses diversos que generalmente poseen antiguas raíces o antiguas aspiraciones. Confrontación que rebrota con vigor en estos días. Este tema, como la preocupación por la armonización de grupos sociales competitivos, era compartida por pensadores del pasado. Entre ellos Hobbes, quien mostró su inquietud por la coexistencia de grupos diferenciados dentro del Estado y la necesidad de su homogeneización. Quizás, lo único que caracteriza al presente es el vigoroso rebrote de la competitividad como consecuencia de una mayor importancia contemporánea al principio de libre determinación. Este factor impulsa diferentes nacionalismos culturales que pretenden lograr satisfacer intereses o aspiraciones comunes. Estas corrientes, en muchas oportunidades, se transforman en los factores de separación de los centros de imputación normativa a los que están sometidos o en donde prevalecen mayorías dominantes. En una palabra, las secesiones o desintegraciones territoriales que se han visto en los últimos tiempos. Como se puede ver a través de una interpretación correcta de estas manifestaciones contemporáneas, ninguna constituye un fenómeno peculiar de esta época. Quizás sólo lo sea la mayor dinámica del nacionalismo cultural. Unicamente por la frecuencia de estas situaciones, en una palabra, no por circunstancias esenciales sino por razones meramente cuantitativas. Existen aproximadamente ochenta etnias que procuran afirmar su identidad y quebrar los existentes límites. Sin embargo, es necesario reiterar que desde el punto de vista cualitativo obedece al antiguo deseo de afirmar identidades unidas por valores o tradiciones comunes y, sobre todo, por el deseo de forjar su propio destino. Se hace evidente que el tan mencionado Nuevo Orden no ha concurrido a la cita actual.
No sería serio ignorar o dejar de reconocer que este nuevo milenio deja atrás algunas cosas, especialmente, el desarrollo maniqueísta, intelectualmente fácil de percibir, constituido por el antagonismo, curiosamente en cierta medida bilateral y asimismo global, de la Guerra Fría. El etno o cultural nacionalismo ha prevalecido sobre la vieja confrontación entre liberalismo y marxismo".