Con su habitual sencillez, el premio Nobel de la Paz (1980) Adolfo Pérez Esquivel instó ayer a los tucumanos a que imiten el ejemplo de resistencia de los pueblos indígenas -él los llama originarios-, para enfrentar las nuevas formas de colonización, que identificó con las empresas multinacionales y con el denominado pensamiento único.
“Tenemos que seguir a nuestros hermanos y hermanas de los pueblos originarios, que nos enseñaron lo que es la resistencia, la lucha, la presencia y la unidad. Si no lo hubieran hecho habrían desaparecido, y sobrevivieron a todas las dominaciones y nos están dando un ejemplo maravilloso”. El arquitecto y escultor se pronunció de esta manera durante una charla realizada en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UNT, en la que bregó por la incorporación de los derechos de las comunidades indígenas en la futura Constitución de la provincia.
Pérez Esquivel instó a los tucumanos a que imiten a los neuquinos que, como consecuencia de la reciente reforma de su Carta Magna, incorporaron los derechos de los mapuches.
Por otra mentalidad
El dirigente pacifista abogó por un cambio cultural y educativo. “Hoy se sigue distorsionando lo que realmente pasó en el continente (hace 500 años), porque nos hablan del Día de la Raza, y no de que hubo una conquista, una invasión, que hoy se concreta por medio de otras formas: las transnacionales, el Fondo Monetario, el Banco Mundial. El problema es cómo comenzamos a desarrollar un pensamiento propio, en lugar del pensamiento único que nos impusieron. ¿Cómo empezamos a mirarnos hacia adentro y descubrir nuestros valores y la identidad de nuestros pueblos?”, preguntó.
Por otra parte, Pérez Esquivel manifestó que no le sorprende que los militares (r) Luciano Benjamín Menéndez y Antonio Bussi estén detenidos por su actuación durante la última dictadura militar. “Hace tiempo que esa gente tendría que estar en prisión, porque son grandes violadores de los derechos humanos y atentaron contra la vida del pueblo argentino”, aseveró.
A su turno, Jorge Nahuel, de la comunidad mapuche de Neuquén, advirtió: “el Estado (el argentino) que está a punto de cumplir 200 años nos ha excluido sistemáticamente de su conformación. Por eso, planteamos una nueva relación de respeto mutuo. No queremos ser clandestinos jurídicamente”.
“Tenemos que seguir a nuestros hermanos y hermanas de los pueblos originarios, que nos enseñaron lo que es la resistencia, la lucha, la presencia y la unidad. Si no lo hubieran hecho habrían desaparecido, y sobrevivieron a todas las dominaciones y nos están dando un ejemplo maravilloso”. El arquitecto y escultor se pronunció de esta manera durante una charla realizada en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la UNT, en la que bregó por la incorporación de los derechos de las comunidades indígenas en la futura Constitución de la provincia.
Pérez Esquivel instó a los tucumanos a que imiten a los neuquinos que, como consecuencia de la reciente reforma de su Carta Magna, incorporaron los derechos de los mapuches.
Por otra mentalidad
El dirigente pacifista abogó por un cambio cultural y educativo. “Hoy se sigue distorsionando lo que realmente pasó en el continente (hace 500 años), porque nos hablan del Día de la Raza, y no de que hubo una conquista, una invasión, que hoy se concreta por medio de otras formas: las transnacionales, el Fondo Monetario, el Banco Mundial. El problema es cómo comenzamos a desarrollar un pensamiento propio, en lugar del pensamiento único que nos impusieron. ¿Cómo empezamos a mirarnos hacia adentro y descubrir nuestros valores y la identidad de nuestros pueblos?”, preguntó.
Por otra parte, Pérez Esquivel manifestó que no le sorprende que los militares (r) Luciano Benjamín Menéndez y Antonio Bussi estén detenidos por su actuación durante la última dictadura militar. “Hace tiempo que esa gente tendría que estar en prisión, porque son grandes violadores de los derechos humanos y atentaron contra la vida del pueblo argentino”, aseveró.
A su turno, Jorge Nahuel, de la comunidad mapuche de Neuquén, advirtió: “el Estado (el argentino) que está a punto de cumplir 200 años nos ha excluido sistemáticamente de su conformación. Por eso, planteamos una nueva relación de respeto mutuo. No queremos ser clandestinos jurídicamente”.








