Las palabras y las cosas en los aniversarios redondos

En distintos ámbitos y por diferentes razones, se cumplen este año aniversarios de esos que llamamos redondos, fechas que recuerdan acontecimientos que determinaron o influyeron en las vidas de países o generaciones enteras, pero también en los saberes, en el conocimiento.

El golpe que inauguró la genocida dictadura militar en este país, hace 40 años; pero también, el golpe del general Onganía, 10 años atrás que aquel, en 1966 (se cumple medio siglo).

Sobre el primero, tanto se ha escrito por estos días que cualquier otra línea parecería redundante: pero no son muchos los que recuerdan que una de las primeras decisiones que adoptó el general Antonio Bussi fue intervenir el Consejo Provincial de Difusión Cultural (creado en 1959), el mismo 25 de marzo de 1976, hasta suprimirlo en 1977.

La resolución afectó duramente el quehacer artístico de la provincia: el funcionamiento del teatro y del ballet, en particular.

Hace 50 años la llamada Revolución Argentina provocó la concentración del capital azucarero, con el cierre de 11 ingenios, lo que significó, en algunos casos, la desaparición de pueblos o la conversión de estos en localidades fantasmas, con la expulsión de decenas de miles de tucumanos que fueron a poblar el conurbano bonarense, las conocidas villas. “La desocupación aumentó a niveles insostenibles provocando incluso, que muchos miles de trabajadores tuvieran que migrar hacia otras regiones del país como ‘trabajadores golondrinas’, escribe el historiador Rubén Kotler. No está de más puntualizar que tanto en uno como en otro golpe, la Universidad Nacional de Tucumán se constituyó en un especial foco de atención para la expulsión de docentes y el secuestro de estudiantes, situación que se repitió en todo el país.

Lo que diferencia a Tucumán del resto del país es que, con el Operativo Independencia, ordenado por la ex presidenta Isabel Perón en febrero de 1975, el golpe de 1976 tuvo su prueba piloto, su cabecera de playa, por así decirlo.

En junio, serán 100 los años que cumplirá el Museo de Bellas Artes Timoteo Navarro, y en julio, 200, desde que se declaró la independencia.

También ahora se cumplen 50 años de la publicación de un libro que, junto a otros, provocaron una ruptura epistemológica; otra forma de saber, podría decirse. “Las palabras y las cosas”, de Michel Foucault, quien reconoce haberse inspirado en el texto de Jorge Luis Borges, “El idioma analítico de John Wilkins”.

Michel Foucault indica que existe un quiebre entre las palabras y las cosas, es decir, una grieta que posibilita que el saber se configure históricamente de distintas maneras; con verdades distintas según las épocas. Enseña a ver desde otra mirada, y no es casual que el texto comience con un polémico como atrapante estudio sobre la pintura “Las meninas”, de Velázquez, en el que establece un concepto distinto de la representación.

“Las palabras y las cosas” son de esos textos capaces de hacernos ver de un modo extraño lo que antes nos resultaba familiar. Allí están, igualmente, las ideas fundamentales que en otro texto planteará sobre el poder.