Era todavía un niño cuando decidió aprender uno de los oficios más antiguos y menos populares de la humanidad. El de ser sofer o escriba de la Torá, el libro sagrado del pueblo judío. No hay muchos como él. Sólo dos en el mundo, dentro de la misma corriente judaica.

Sebastián Grimberg nació en Buenos Aires hace 40 años, es seminarista del Seminario Rabínico Latinoamericano y tiene la misión de escribir el primer Sefer Torá (copia manuscrita) de la Kehilá de Tucumán hecho en Argentina. Hasta ahora los ocho Sifrei Torá que utiliza la comunidad judía en sus oraciones fueron traídos por los inmigrantes hace más de 100 años. Hoy se terminarán de escribir en Tucumán las tres últimas letras hebreas del libro sagrado, que como fue realizado en distintas provincias se denomina Sefer Torá Federal del Bicentenario.

Unas 2.000 personas participaron ayer del Encuentro de Comunidades Judías del Bicentenario, que se inauguró en el hotel Hilton. El acto se realizó en un clima festivo, con aplausos cada vez que se mencionaba a una delegación de otra provincia y más aplausos al verse reflejados en el video que mostró el recorrido del Sefer Torá por el país. El presidente de la Federación de Comunidades Conservadoras (Fedecc), Gastón Scolnik, fue el primero en dar la bienvenida a los presentes, pero también lo hizo el gobernador Juan Manzur, quien se declaró un entusiasta propiciador del encuentro. “Yo también soy hijo de inmigrantes. Este texto sagrado es un legado inigualable para Tucumán, donde hace 200 años nacía la Argentina. Por eso este también es un día histórico”, afirmó con simpatía. Luego hablaron también el presidente de la Kehilá, Simón Litvak, y el rabino Salomón Nussbaum.

Al concluir el acto LA GACETA conversó con Grimberg, que vino acompañado con su mujer Johana y sus tres hijos, Ezequiel, Roy y Shay.

- ¿Cómo nació esta vocación? ¿Dónde estudiaste?

- Desde niño tuve la inquietud de ser sofer. Pero decidí realizar esta actividad al ver el deterioro en que se encontraban estos rollos (de la Torá) que en la mayoría de los casos, como en Tucumán, fueron traídos por los inmigrantes hace más de 100 años a la Argentina. Si bien había sufrim (plural de sofer) estaban muy lejos o no estaban adheridos a otras corrientes. Mi vocación era poder acercarme a cubrir esta necesidad. Además uno de los preceptos del judaísmo es escribir en algún momento de la vida una letra de la Torá. Eso era de muy difícil cumplimiento porque se hace a través de un sofer. Yo quería facilitar esto a los judíos de Latinoamérica. Entonces a los 28 años empecé a estudiar en Argentina y seguí en Israel. Se aprende con un maestro.

- ¿Cuántos Sifrai Torá has escrito hasta ahora?

- Este es el séptimo y ya empecé el octavo, pero ya me han encargado el noveno y el décimo hasta 2018. Cada uno lleva un año escribirlo porque también debo viajar a las comunidades de cada lugar. Le dedico unas 25 horas semanales. También soy director comunitario de la organización Bialik de Devoto.

- ¿Qué pasa si te equivocas?

- Puede suceder que uno se equivoque al escribir una de las 304.805 letras de la Torá. En ese caso se raspa con una hoja de afeitar y se vuelve a escribir. Pero si se trata del nombre de Dios ese pergamino de los 62 que hay en total, se debe reemplazar por otro, y se deja en un depósito que puede ser en un cementerio o se entierra. Esta es una de las 4.000 leyes que debe dominar el sofer para hacer su trabajo.

- ¿Te preparás de alguna manera especial para escribir?

- Un sofer es heredero de una tradición de 3.300 años y eso se vive de una manera especial. A la hora de desarrollar esta tarea milenaria y sagrada, uno tiene que tener cierta observancia de las prácticas religiosas. Por ejemplo un sofer suele hacer inmersiones rituales periódicas antes de escribir.

- ¿Ya sabés quién va ser tu discípulo?

- (Se miran con su hijo Ezequiel, de nueve años, y ambos sonríen ) Sí.


Acto en la  Casa Histórica

 Hoy, a las 20, en la Casa Histórica concluirá la escritura del Sefer Torá, con la participación de comunidades judías de todo el país. Desde allí los participantes caminarán en procesión con el libro sagrado y al son de música ritual hasta la sede la Kehilá (Las Piedras 980).