Tenemos todavía las imágenes de la Navidad y de la infancia de Jesús en nuestra retina y en nuestro corazón. Hoy la liturgia nos invita a que reflexionemos sobre el sacramento del Bautismo. La presentación oficial de esa realidad sólo aparece en la fiesta que hoy celebramos. El Bautismo de Jesús es, en efecto, su manifestación "como Mesías de Israel e Hijo de Dios" (Catecismo, n. 535), hecha por el Padre y el Espíritu Santo.

Los tres relatos sinópticos (uno para cada ciclo) nos presentan el mismo hecho del Bautismo con algunos matices que lo distinguen. A diferencia de Marcos y Mateo, Lucas no menciona a Juan Bautista; quiere significar con eso que ha terminado el tiempo del Antiguo Testamento y comienza el tiempo de Jesús caracterizado por la presencia del Espíritu y que Juan es el último profeta de la antigua alianza (Lc 16, 16). Lucas nos describe la situación: "El pueblo judío estaba a la expectativa y todos se preguntaban si Juan no sería el Mesías..."

Si bien es cierto que Jesús no necesitaba ser bautizado, él decidió libremente someterse a la ley para cumplir la voluntad del Padre. Esta aceptación responde a la voz del Padre, que pone toda su complacencia en su Hijo. "Tu eres mi Hijo amado, mi preferido", se rasga el cielo, baja el Espíritu como una paloma, y habla el Padre... Pueden identificarlo todos los que están en torno del Bautista junto al Jordán: éste es el que había de venir.

Los cielos abiertos que el pecado de Adán había cerrado son el primer signo de la presencia de Dios. A este primer elemento se agregan los otros dos: el vuelo de las palomas (símbolo del Espíritu Santo), y a la voz del Padre que sale de lo más profundo. Es tan importante este acontecimiento que Jesús quiso iniciar con él su vida pública.

El bautizado se salvará
En el Bautismo de Cristo en el Jordán se han realizado signos prodigiosos, para manifestar el misterio de nuestro Bautismo. En su bautismo, en efecto, Cristo anticipa su muerte y su resurrección y nosotros, en el nuestro, nos asimilamos sacramentalmente a Jesús; como Él hemos de entrar en este misterio de descenso humilde y de arrepentimiento, bajar al agua con Jesús, subir con Él, renacer del agua y del Espíritu para convertirse, en el Hijo... (Catecismo, n. 537). Debemos luchar para mantenernos en su gracia; la oración de Jesucristo después de ser bautizado nos enseña que el hombre necesita la asidua oración para lograr la entrada en el Cielo; pues si bien por el bautismo se perdonan los pecados, queda, sin embargo, la inclinación al pecado que interiormente nos combate y quedan también el demonio y la carne que exteriormente nos impugnan (Suma Teológica III q. 39, a 5). El Bautismo nos inicia en la vida de la fe, pero se torna necesario el crecimiento en la fe identificándonos más con Cristo.

Preguntémonos, especialmente en este año de la fe: ¿cómo vivimos nuestro Bautismo? ¿Somos conscientes de que por medio del Bautismo nos hemos convertido en hijos de Dios y herederos del reino de los Cielos?