“Para el psicoanálisis, el ideal de la salud es una estafa”

La relación entre la ciencia y el psicoanálisis será uno de los tópicos que se abordarán en las X Jornadas de la Asociación Freudiana de Psicoanálisis, que se llevarán a cabo el viernes y el sábado en Tucumán. El encuentro se realizará en un hotel ubicado en Avenida Soldati 330. Las actividades comenzarán a partir delas 19.

El evento está organizado por la Asociación Freudiana de Psicoanálisis (AFP). Cuenta con los auspicios del Ente del Bicentenario, de la Facultad de Psicología (UNT), el Ente Cultural Tucumán, el Ministerio de Educación de Tucumán, el Centro de Investigación y Docencia- Tucumán (IOM), la Dirección de Cultura de la Municipalidad de San Miguel de Tucumán y el Siprosa, entre otros, las Jornadas están destinadas a estudiantes de Medicina, Psicología, Filosofía, Letras e Historia y a todo interesado en estas temáticas. Se presentarán 14 trabajos de integrantes de la AFP más uno del Centro de Investigación y Docencia- Tucumán del Instituto Oscar Masotta, y uno del Grupo de Psicoanálisis de Santiago del Estero. Además, Eduardo Núñez Campero expondrá sobre la temática: Las Batallas del Psicoanálisis.

Disertará Gustavo Dessal, analista de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis del Campo Freudiano (ELP), de España. 

La relación entre la ciencia y el psicoanálisis es una de las discusiones fundacionales en esta disciplina. Al respecto, Dessal, a través de una entrevista vía mail, aseguró que “Freud se mostró siempre muy preocupado por este tema, ya que tenía, por un lado una formación científica, y por el otro, intentaba demostrar que su teoría y método tenían la validez de una ciencia. Necesitaba el paraguas de la ciencia para proteger su descubrimiento, que muy pronto comenzó a recibir críticas y ataques feroces. En el fondo Freud sabía que el psicoanálisis no podía aspirar a la categoría de una ciencia positiva, pero hizo todo lo que estaba a su alcance para mantener ese ideal como meta”.

¿Hay algún ideal de salud que oriente la cura analítica?

La propia idea de salud está definitivamente cuestionada por el psicoanálisis. Lacan definió el lenguaje como una enfermedad, al significante como un parásito, habló de la debilidad mental del hombre en un sentido estructural, y acabó por afirmar que todo el mundo es delirante. Para el psicoanálisis el ideal de la salud es una estafa. De allí que la cura analítica tenga su mayor apoyo en lo incurable del sujeto, y no en los ideales a los que las psicoterapias lo alienan.

¿Tiene el psicoanálisis algo novedoso que decir frente al sujeto actual?

El psicoanálisis tiene mucho para decir. Es más: sin el psicoanálisis, todo discurso sobre el sujeto contemporáneo corre el peligro de convertirse en una ideología más. Los grandes pensadores actuales saben que conceptos como los de inconsciente, goce, forclusión, objeto a, son imprescindibles para pensar el mundo contemporáneo. Ninguna sociología, ni filosofía ni antropología puede omitir esos conceptos. El capitalismo es incomprensible si solo se contempla como un sistema económico. Concebirlo como un discurso, un discurso que se mantiene gracias a la facultad de conectar con los resortes del sujeto del inconsciente, es algo que debemos al psicoanálisis, en especial al psicoanálisis orientado por la enseñanza de Jaques Lacan. Sin el psicoanálisis resulta imposible dar cuenta del modo que adopta ahora el malestar en la cultura. Los hikikomoris en Japón, los niños trans-gender, los nuevos fenómenos de la soledad, el autismo generalizado, la incapacidad de muchos sujetos para vivir en el mundo off-line, son algunos de los innumerables ejemplos sobre los que el psicoanálisis posee una teoría muy potente, y un abordaje clínico que jamás adoptará la vía reaccionaria de la normativización.